八卷。清赵逵仪撰。逵仪字衢斋，安徽泾县人。嘉庆癸酉举人。首有黄中模序。卷一是《易经》，卷二是《书经》，卷三、四是《诗经》，卷五、六是《春秋三传》，卷七为《三礼》及《大戴礼》，卷八为《四书》、《尔雅》、《孝经》。其中《周礼》、《仪礼》、《大戴礼》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《尔雅》、《孝经》各仅一篇。书的内容大多为书院考试之作，故多抄前人之说或发空套议论，每篇后皆有批语，尤近俗套。但也有可为说者，如解“六宗”，主郑康成说，认为是星、辰、司中、司命、风伯、雨师。解“大夫孔父”，引郑大夫公子嘉字子孔，认为“孔父”是字而非名，解“辟雍泮宫”，据《说文》“廦，也”“廱，天子飨宴廦廱也”，而鲁有泮水，泮宫乃沣水旁之宫，俱非学名。如此等等，都是可为一说的。有道光十九年刊本。
在今浙江缙云县东北。《方舆纪要》 卷94缙云县： 管溪 “在县东五十里。源出括仓山，经管溪官山下，又西流入于好溪”。
广西桂林市别称。唐韩愈《送桂州严大夫》诗云：“苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉簪。”宋贺铸《宗州桂林从叔》诗云：“江到三湘尽，山围八桂滨。”(1)古地名。泛指今广西一带。唐韩愈《送桂州严大
读音：Tǒng【音】亦音痛(Tòng)(15，80)。 【源】见《姓苑》(6，12，15，17，60)、《广韵》(11，80)。而今之统氏，当为元时统古兴之后(60，62)。 【望】河南(17，60，
辽代的市场管理和贸易税收事务。自太祖耶律阿保机置羊城于炭山北，即起榷务以通诸道市易。各地税率不一，燕京(今北京)地区最重，东京地区则自神册年间来附，未有榷酤盐曲之法，关市之征亦甚宽弛。在雄州、保州等地
源见“食玉炊桂”。原形容物价昂贵，生活艰难；后形容生活奢华。明汤显祖《牡丹亭．劝农》：“焚香列鼎奉君王，馔玉炊金饱即妨。直到饥时闻饭过，龙涎不及粪渣香。”清洪昇《长生殿．献饭》：“寻常进御大官，馔玉炊
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“嶰竹”。宋柳永《迎新春》词：“嶰管变青律，帝里阳和新布。”清褚人获《坚瓠首集．十二事诗》：“极醉巫山侧，连吟嶰管清。”【词语嶰管】 汉语词典：嶰管
源见“谢公屐”。谓登山穿的木屐。元宋无《送陈行之之信州推官》诗：“自补寻山屐，谁亲垫雨中？”
见“貊”(1732页)。
【生卒】：1544—1613【介绍】：明徽州府歙县人，字仲嘉。汪道昆堂弟。万历间，中官刘朝用以“开矿”至徽州，议掘坟墓拆民居，人心惶惧。乃据理力争，朝用折服，始得无事。有《小山楼稿》。