二卷。清黄维翰撰。黄维翰(生平见《稼溪文存》条)。诗集共二卷，始于光绪二十一年(1892)至民国九年(1920)年。魏元旷跋云：“读申甫所存诗，皆身世悲忧之作，盖申甫虽好论诗，而非专力欲以诗名者，故其为诗粗豪坦直，磊落不节，率臆而出，语质气宕，一如其为人，而其人其志其文其交游身世，皆于是见之，无他，惟其真也。”黄维翰在庚申以后十年所作之诗，曾自定二卷，但没有付刊。集中五律如《庚子感事》：“骁将横挑敌，中朝竟败盟，安危抗廷议，流血到公卿，……乱觉居贫好，忧虑识字多。”七律如《寄怀魏元旷、元戴昆季》：“山深有佛难逃俗，世浊多才亦累情。”《答胡思敬》：“落日好寻属狗伴，荒原闲煞射雕弓。”均清奇警谏。其诗长于五古，如《旅馆大火哀辞》沉痛悲壮，直追韩愈。元旷跋称：“于此诗最为心赏，或谓以文为诗，非诗之正宗，然此体自唐代杜甫、韩愈开创，黄维翰文体效法韩愈，所以诗也相近，同光来江右多诗人，如黄维翰所作诗，洵定独树一帜”。此集有辛酉(1921年)南昌魏氏刊本。
即“毗舍耶”(1649页)。
1932年1月中央革命根据地由雩都、兴国两县析置，驻上宝排村 (在今江西于都县东北)。为庆祝红军攻克雩都县东北境上宝土围的重大胜利而命名。后迁治银坑 (今江西于都县东北银坑镇)。1935年2月废。旧县
官名。晋朝改协律都尉置，职掌略同，隶太常。南朝宋、齐省，梁、陈复置。参见“协律都尉”。官名。晋置，掌乐律，为乐官。见《通典·职官七·太常卿·协律郎》。
书名。明代意大利传教士利玛窦口授，徐光启笔录。先论制造测量工具，次论测量方法，再设十五个问题，分别说明测量高深广远之方法。其内容未超出中国古代勾股测量范围，然其结论与公式皆用《几何原本》之定理证明。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“泰来否极”。元宫天挺《范张鸡黍》四折：“可正是乐极悲生，今日个泰来否往。”见“泰来否极”。元·宫大用《范张鸡黍》：“可正是乐极悲生，今日个～。”【词语泰来否往】 成语：泰来否往汉语词典：泰来否往
源见“乘槎”。指传说中蜀人严君平知乘槎人到天河事。宋刘筠《戊申年七夕》诗之三：“岂惟蜀客知踪迹，更问庭中晒腹人。”
中国历史上对邻近汉人或与汉人杂居的少数民族居户之称谓。以其受汉文化、风俗、习惯影响较大，故称。如唐末迁居于陕甘地区的党项部落，凡临近汉族地区或入居州城与汉族杂居者，受汉族影响较深，主要从事农业、手工业
官名。清代在川、滇、黔、湘、鄂、甘等少数民族聚居地区所置，世袭武职小土官，以当地头目为之，五种土弁之一。秩正七品。负责管理本辖区内各种事项。其革除、贬擢隶兵部。
三卷。清潘衍桐撰。衍桐原名汝桐，字孝则，号菶廷，又号峄琴，南海(今广东南海县)人。同治戊辰(1868年)进士，改庶吉士，授编修，官至侍讲学士。尚著《朱子论语集注训诂考》、《两浙輶轩录》、《雅缉堂诗话》