四卷。清孙绳祖撰。孙绳祖，字澹翁，沈阳人。禺峡山，又名二禺山、中宿山。山源发衡庾，脉连留石。襟曹溪而负二罗、七十二峰，延漫磅礴。其距清远县三十里，两山穹窿，相互对峙，束浈湟诸水而赴海，故曰峡。茅君内传载为方兴第十九福地。夏云曾修《禺峡山志》。孙绳祖以其简陋，因以其本为底本，残阙者补，失次者序，参证损益，撰成此书。《禺峡山志》康熙六十年(1721)刻本，共四卷。卷首列禺峡图经。有图七。卷一，名胜备考。卷二，建制沿革。卷三，古今艺文。卷四，登临题咏。兹篇考证较详，溯及远古。其证禺峡山兴起之由曰，轩辕帝有二子，长曰大禹，次曰仲阳，降居南海。与其臣曰初、曰武，俱隐于此。后人以此地有灵，因筑寺，逐渐显扬。综观全书，远较夏志为优。不仅搜考甚丰，且条理亦较明晰。旧志不分纲领条目。兹篇则不仅各标总纲，且每篇首列总论，于阅读甚为便利。
同“潘郎老”。宋刘克庄《摸鱼儿．海棠》词：“霜点鬓，潘令老，年年不带看花分。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今河北赵县东四十四里大安乡。清同治《畿辅通志》卷55赵州图：东有大安庄镇。
斜岸。韩愈《南溪始泛三首》之一：“或倚偏岸渔，竟就平洲饭。”
古人的自称，即“我”，无论官民贵贱，皆可自称“朕”。屈原《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”皋陶与舜谈话时，也自称朕。自秦始皇开始，“朕”成了皇帝专用的自称，其他人则不许称朕。《史记·秦始皇本
金置，属孟门县。在今山西柳林县境。古镇名。金置，确址不详，当在今山西省柳林县北一带。《金史·地理志》：石州孟门有天泽镇，即此。
【介绍】：清江苏常熟人，字南州。余省弟。一说省兄。供奉内廷，工花鸟画，能别出新意。
亦名耀德城。在今宁夏灵武县南石沟驿乡西，古为灵州戍守处。《资治通鉴》： 五代晋开运三年(946) 八月，“冯晖引兵过旱海，至辉德，糗粮已尽”。即此。
古代酒曲品种之一。宋朱肱在所著《北山酒经》中将其所知的十三种酒曲按制作方法的差异分为罨曲、风曲、䤖曲三大类。“顿递祠祭曲、香泉曲、香桂曲、杏仁曲，已上罨曲。”其制法的主要特点是把生曲埋置
二十卷。宋蔡正孙(约1279年前后在世)撰。蔡正孙，字粹然，自号蒙斋野逸。生卒与里籍不详。是书前有自序，可知此书为己丑年作。确切时间当为元太祖至元二十六年，时宋亡已十年。是书有前后集之分，各十卷。前集