一卷。姚秦三藏法师等译。因梵名以满洲字传书，故名之《满洲金刚般若波罗蜜经》。竺乾梵本汉译者共有六种：同名的有三本，即姚秦三藏法师鸠摩罗什译本，元魏三藏菩萨提留支译本和陈天竺三藏法师真谛译本。其它三本是：隋三藏达磨笈多译的《金刚能断般若波罗蜜经》，唐三藏法师玄奘奉诏译的《能断金刚般若波罗蜜经》，唐三藏法师义净奉制译的《能断金刚般若波罗蜜经》。自姚秦至现代，译注、赞述，科会，感应，灵验等一类弘通法教之人之书甚多。但皆用姚秦时译本，故第一种秦译者世所通行。姚秦三藏法师译本，全卷区分为三十二分，第十七分以后，与前十六分语句义蕴大致无异。满洲本，不著何人何年何月所译，通篇用满洲旧语，很可能全经译成在乾隆四十六年(1781)。采通行持诵本，即鸠摩罗什译本译书，满语译本仍分三十二分，与鸠摩罗什译本吻合。与汉译本比较译法，自较汉译之本为胜。
在今甘肃两当县东北九十里，接陕西凤县界。《清一统志·秦州一》：申家山“旧尝产银矿”。
姓公冶，名长，字子长。一说名苌，字子芝。春秋时齐国人。一说鲁国人。孔子学生。曾被拘罪，孔子以为他是一位优秀人才，“虽在累紲之中，非其罪也。”将女儿嫁给他。(，参见《论语·公冶长》)【介绍】：春秋时齐国
同“望尘莫及”。《明史．熊汝霖传》：“将不任战，敌南北往返，谨随其后，如厮隶之于贵官，负弩前驱，望尘靡及。”清黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》：“如厮隶之于贵官，负弩前驱，望尘靡及耳。”见“望尘不及”。【
【介绍】：明宗室，字仲贤，号似碧。工画山水枯木竹石，清雅可观。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yībùqítè【源】 清蒙古八旗姓(23，63)。【人】 伊布齐特阿兰泰，清蒙古正白旗人，任都统(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收载。清初，蒙八旗之正白旗人阿兰泰，即姓此
?—1875清朝将领。满洲正白旗人。郭贝尔氏。字直夫。博多欢次子。道光九年(1829)，由荫生授三等侍卫。十七年(1837)，晋二等侍卫。咸丰三年(1853)，从僧格林沁赴天津，堵击太平天国北伐军，击
读音：Yùｌǐｂóｌǐ【源】 元时蒙古人姓。其先本武平北折连川按答罕山(一作安塔哈山)部落，自曲出(一作库春出，似酋长名)徙居西北玉里伯里山(一作伊埒巴尔山)，因此为氏，号其国为钦察(24，57)。【
战国末，秦兵临易水，想灭掉燕国。燕太子丹暗地里结交豪侠，派荆轲乘献地图之机谋刺秦王。见《史记·燕召公世家》。后遂以之喻指结交侠士的贵族。李白《少年行二首》之一：“经过燕太子，结托并州儿。”
【介绍】：唐代女诗人。琰，误作瑛。生卒年、籍贯、事迹不详。《又玄集》曾选其诗，当生活于昭宗之前。《全唐诗》存诗三首、断句四句。