十四卷。清宋溶纂修。宋溶字怀君，四川成都人，举人，乾隆三十二年(1767)任祁阳县令。浯溪在祁阳县五里，流入湘江，有清江、白河汇水注之，是为名胜地。宋溶任祁阳县令后，览浯溪之盛，慨慕前贤。民事之余，殷心文献，广为搜采，而成此书。名曰新志者，殆以旧已有浯溪志也。《浯溪新志》乾隆三十五年(1770)刻本。共十四卷。分为：卷一，原始。卷二，摩崖。卷三，搜石。卷四，纪胜。卷五至卷六，录传。卷七至卷十三，艺文。卷十四，志余。此志原始、摩崖二志于浯溪之兴衰详加考证，其所加按语则质实而析疑。搜石纪胜，于片石只字、一丘一壑，摹写其方位状态，令阅者心旷神怡，油然神往。录传、艺文则辑古今名公奇事、迁客骚人游履之遗迹，凭眺之吟咏，既能知人论世之资，复有宏玉敲金之雅，荟萃其鸿爪雪泥，阳春曲谱，厘而成帙，亦足并浯溪同不朽矣。
藏语音译，意为“审计处”。班禅拉让所属两个部门之一，类似前藏仔康。由四品僧俗官员管理，下辖：古松马嘎，即警卫营;骑惹，专管骡马草料，由俗官充任者名骑本钦波;涅仓，专管征收粮税，发放官员薪俸、喇嘛口粮，
宋代武举之别称。详“武举①”。
一卷 本书为元冯子振(1257－?)与释明本(1263－1323)唱和诗集。冯子振号海粟，又号怪怪道人。攸州(今属湖南)人，官承事郎集贤待制。明本，俗姓孙，号中峰，钱塘(今属浙江)人，居吴山圣水寺。明
书名。全名《天方典礼择要解》。清代回族学者※刘智撰。成书于康熙年间(1662—1722)。20卷。前附《采辑经书目》82种。内容分两大部分：前4卷，以《原教篇》开宗，简介伊斯兰教的历史和道统，以阐述“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。三家魏置为王太妃、公主属官，掌车马，九品。西晋王太妃亦置。１、春秋时卿、大夫的家臣。《礼记·礼运》：“仕于公曰臣，仕于家曰仆。”大夫称主，故仕于家者称家仆。２、王太妃和公主的属吏，掌车马，九品。
见“俟利发”(1690页)。
读音：mò zhě【源】西秦时羌人姓(6，60，70，242)。疑即莫折之异译(242)。 【人】莫者羖羝，西秦时吕光左卫将军(7，17，242)。莫者阿胡，西秦时尚书郎(6，12，27)。历史上代北
?—181东汉南阳新野(今属河南)人，字汉丰。顺帝初为小黄门。桓帝时迁中常侍、奉车都尉。灵帝即位，以定策功封长安乡侯。与宦官王甫等矫诏发兵杀大将军窦武及太傅陈蕃等人。遂用事朝中，迁长乐卫尉，封育阳侯。
官名，东汉置，属钩盾令，掌苑中离宫。见《后汉书·百官志三·少府·钩盾令》。