三卷。首一卷，末一卷。清丁申撰。丁申(约1815－1885)，原名壬，字竹舟，浙江钱塘(今杭州)人，清代四大藏书楼——“八千卷楼”的主人。宋朝迁都南渡后，杭州(时称“武林”)成为东南文化的中枢，藏刻书家风从云集，为一时之盛。此录即记述杭州诸名家藏刻流传的情况。卷上记北宋至清官家藏刻、采集书籍之概略。其余二卷记载历代私人藏书活动，起自三国吴人范平，迄止清代朱学勤，举列七十余家。卷末记述寄居杭州的六位藏书家兼校书家、文学家的情况，附记“释道经版”之流传，提供了杭州佛寺道观经版聚散的完整过程。所叙对杭州一带古籍流传及宋元刻书优点、书商作伪等均有详载，对研究版本尤有助益。有《武林掌故丛编》本、1959年古典文学出版社据光绪二十六年(1900)嘉惠堂本校点的排印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏北境六镇之一。在今内蒙古兴和县西北。 《水经·㶟水注》： 于延水 “出塞外柔玄镇西，长川城南小山”。《魏书·肃宗纪》： 孝昌元年 (525)八月，“柔玄镇人杜洛周率众反于上谷，号年真
四卷。明陈耀文(详见《经典稽疑》条)撰。陈耀文在明季诸人之中，颇能考证，其所作《正杨》，攻杨慎丹铅诸录之讹，虽词气叫嚣，有乖大雅，而疏通引据，尚不失精详。此书则汇聚驳杂异说，诋呵圣贤。如引慕容盛之论，
在今广东和平县北。《方舆纪要》卷103惠州府和平县：五花嶂“在县北二十里。邑之负山也。高五百余丈，春夏之间，杂花如绣”。
【介绍】：清直隶祁州人，字静之。刁包子。不应科举。从父刁包友王馀佑及颜元治学。手录父遗书，与四方学者切磋。年逾六十，手录谕诸子以居官致富为戒。
朝鲜族传统食品。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：其原料“用荞麦面、沈菁菹、菘菹和猪肉”。菁菹，即腌的韭菜花;菘菹，指腌的青菜、白菜或黄芽菜。今调料种类略有增加，不仅有猪肉、白菜，还
在今江西南康县北。《清一统志·南安府》“西下堡”条下：南康县境有“沙溪”等堡，“俱元、明时乡民所置”。
傈僳语音译。傈僳族民歌曲调名。通常由男女青年在山野对唱，内容多反映爱情和生产劳动。歌词格式为七字一句，四句一段。由三句和一个固定的结束短句组成一段。各段用同一曲调反复演唱;反复时句首和句尾部分基本不变
印信。已收存者有4颗。其中有银印3，即：阿克索彦旗长印，左翼贝子旗旗长印，“管理阿尔泰乌梁海右翼长之印”。两扎萨克旗印质地、形状相同，通高11.4厘米，重4550克。方形，边长10.55厘米，印高2.
同“都俞吁咈”。宋朱熹《与周参政札子》：“伏维都俞之暇，从容造膝，一为明主极言之，则天下幸甚。”【词语都俞】 汉语词典：都俞