六卷。清齐彦槐(生卒年不详)辑，赵孟頫书。齐彦槐，字梅麓，婺源(今属江西)人。精于鉴赏，此帖即齐彦槐所辑、钱梅溪摹刻的赵氏真迹。该帖共六卷，现缺第二卷，其它五卷分别为：第一卷为《小楷汲黯传》、《兰亭序》；第三卷为《枯树赋》以及元、明人题跋、手札数种；第四卷为《唐韩方明授笔要说》、《韩昌黎杂说》、《题画诗》；第五卷为《小楷心经》、《胡长孺谷仙赋》；第六卷为《段从周止斋记》。其中《枯树赋》为全帖之冠，结构严谨，迥然高于其他摹刻者。清代大鉴赏家董香光对此亦极为推重，认为《枯树赋》一卷是赵书中上乘之作。齐彦槐、钱梅溪又深谙于书法，故择选精确，摹刻精慎，为赵帖之摹刻佳本。有清婺源齐氏本。
唐贞观十六年(642)置，属珍州。治所在今贵州正安县东北。后废。北宋大观二年(1108)复置，为珍州治。北宋末废。古县名。唐贞观十六年(642年)置，治今贵州省正安县东北。属溱州。后废。北宋大观二年(
穿孔工具。《物原》：“般(鲁班)作铇钻。”由锥发展而来。商代早期就见有金属钻，分圆柱形和菱形两种。菱形钻的用法可能是把它缚在木棒的下端，用一块凹石或木顶住木棒上部，然后用一弓状物拉动，与今之牵钻同。汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。元仇远(1247－?)撰。仇远字近仁(或作仁父)，号山村民，一号华山村。钱塘(今浙江杭州)人。南宋咸淳年间就有诗名，与白珽并称“仇白”。元初隐居于钱塘。后出为镇江路学正。大德八年(1304)任溧
在今广东南海市西南西樵镇附近，最高峰为大科峰，海拔344米。《方舆纪要》卷101广州府南海县：西樵山“高数百仞，势若游龙，盘踞四十余里。峰峦大者七十有二，互相连属，内顾若罗城，其极高峻者曰大科峰。……
天子的使臣。《续玄怪录》：“制使之行，呵斥风生，舟船不敢动。”
原名石窟净土寺，清改今名。简称石窟寺。位于今河南巩义市西北洛河北岸断崖上。北魏熙平二年(517)创建，一说普泰元年(531)开凿。东魏、西魏、北齐、隋、唐以及北宋，相继在此凿窟造像。今存石窟五孔。西部
南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”后以“西山爽”谓人性情疏放、不善奉迎。王维《送李太守赴
唐．颜师古《隋遗录》：“炀帝幸江都，洛阳人献合蒂迎辇花，帝令御车女袁宝儿持之，号曰司花女。时召虞世南草《征辽指挥德音勅》于帝侧，宝儿注视久之，帝谓世南曰：‘昔传飞燕可掌上舞，朕常谓儒生饰于文字，岂人能
明初诗坛流派。以广东人孙蕡、黄哲、王佐、赵介、李德等为代表。善赋长诗，以浓丽繁富见称。蕡等五人亦称“岭南五先生”。