一卷。明代释通琇(1614－1675)等人编。通琇，明末清初禅宗僧人。俗姓杨，字玉林。江阴(今江苏省境内)人。十九岁从馨山圆修出家受具足戒，后从嗣法，传临济宗学。曾住浙江省的武康报恩寺，顺治十五年(1658)奉诏入京，在万善殿说法，顺治帝亲临听问，倍加恩宠，赐以“大觉禅师”尊号。第二年回归故寺后，又受封为“大觉普济禅师”，并赐予紫衣。顺治十七年(1660)，帝建坛选僧受菩萨戒时，特请通琇为本师，并加封他为“大觉普济能仁国师”。1675年卒于江苏淮安的慈云庵。《普济玉林国师语录》即是通琇所作的关于他自己一生弘法学业的言论集，为语录体佛书。书中就出家闻道，奉佛守戒，学法义理，禅门宗义等诸问题，以其亲身经历和感受，详载了他个人的见解言论。此语录对了解通琇佛学思想及其在佛教史上的地位和影响有一定参考价值。现见载版本有同治十三年刊本，《贩书偶记续编》卷十二，释家类。
战国楚地。夏水会合大江处，即今湖北武汉市汉江江口段。《楚辞·九章·哀郢》：“背夏浦而西思兮，哀故都之日远”，即此。
见“溆州蛮”(2285页)。
官署名。隋代置，掌符玺、衣服、伞扇、几案、笔砚、垣墙等。以监、副监为长贰，下设监殿舍人等职。隶东宫门下坊。唐沿置。龙朔二年(662)改设内直郎、丞为长贰。
嵇康在《与山巨源绝交书》中，曾自称“纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成”。后因以“嵇康懒”谓人作风放旷疏懒。王维《山中示弟》：“莫学嵇康懒，且安原宪贫。”亦省作“嵇懒”。齐己《拟嵇康绝交寄湘中
【介绍】：明顺天府宝坻人。嘉靖二十九年进士。任给事中。劾严嵩党赵文华，廷杖卒。
官名。清置，为牧厂总管所属，见“牧厂统辖总管”。
道教封号。清朝雍正九年(1731) 嘉法官娄近垣忠诚而封，并授四品提点。乾隆元年(1736)又授通议大夫。
同“五车书”。元 董君瑞《哨遍．硬谒》套曲：“五车经典，七步文章，到处难兴贬，半纸虚名薄宦。”
①三国魏黄初五年(224)开凿。在今河南洛阳市东北汉魏故城北隅。《三国志·魏书·文帝纪》：黄初五年(224)，“是岁，穿天渊池”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷1：“华林园中有大海，即魏天渊池。池中犹有文
同“杯酒劝长星”。唐李贺《苦昼短》诗：“飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高、黄地厚，唯见月寒日暖。”