六卷。清李式谷(详见《易经衷要》)撰。式谷深于经学，撰有《五经衷要》七十二卷，该书是其中的一种。第一卷为隐公、桓公，第二卷为庄公、闵公，第三卷为僖公、文公，第四卷为宣公、成公，第五卷为襄公，第六卷为昭公、定公、哀公。书中不全载《春秋》经文，有所论说，则摘录经文作为标题，而注某年于下。作者认为历代说经者千百家，义理精粹者莫如御定各经，但卷帙浩繁，不便学者。因此他摘录《御纂春秋直解》，并搜集汉唐以来诸家之说作为补充，名为《春秋衷要》。该书虽为科举制艺而作，但作者攻驳诸家之失，往往中理。该书有道光十年刊《五经衷要》本。
即“大祖大王”(95页)。
即今辽宁绥中县西南前卫镇。明为广宁前屯卫。清为前屯卫城。为县西南第一重镇。清杨宾 《柳边纪略》 卷2： “高梁站十八里至前卫。”
【介绍】：清浙江馀姚人，字证孙。黄宗羲孙。官泰安县丞。工诗。有《餐秀集》、《希夷集》、《宁野堂诗草》、《竹浦稼翁词》。
【介绍】：宋徐州彭城人，字子望。少孤，好古学，师事高弁。登进士第。知龙兴县，坐事免。后授徐州文学，居乡里，教授学生数十百人。采汉、唐奏议为《辅弼名对》，书上，除任城主簿。历兖、青州幕职官。年五十二卒。
十一卷，清定郡王载铨撰。载铨(?－1854)，清定端亲王奕绍第一子，道光十六年(1836)承袭定郡王，咸丰三年(1853)予亲王衔。本书是他于咸丰元年五月署理步军统领时所辑。当时，载铨以步军统领衙门档
明置，属宁远卫。即今辽宁兴城市西新立屯。明 《全辽志》 卷2： 仙灵寺堡有 “新立台”。
同“日饮亡何”。宋苏轼《赵既见和复次韵答之》：“酸寒可笑分一斗，日饮无何足袁盎。”见“日饮亡何”。宋·苏轼《赵既见和复次韵答之》：“酸寒可笑分一斗，～足袁盎。”【词语日饮无何】 成语：日饮无何汉语词
源见“优孟衣冠”。谓演员加以揣摹表演。清孔尚任《桃花扇．凡例》：“其面目精神，跳跃纸上，勃勃欲生，况加以优孟摹拟乎？”
即今甘肃渭源县西南清河。《方舆纪要》卷60临洮府渭源县： 清源河 “出县西南之五竹山，东流入渭。其水甚清，因名”。
亦名飞仙阁、漏阁。即今四川芦山县西南五十里青衣江东岸关镇。《明史·地理志》 芦山县：“南有飞仙关。”《方舆纪要》卷72芦山县：飞仙关在“县南五十里。亦曰飞仙阁，即古漏阁也”。