一卷。附录一卷。明杨慎(1488－1559)，字用修，号升庵，四川新都(今四川新都)人，明代著名学者。正德六年(1511)试进士第一，授翰林修撰。嘉靖时充经筵讲官。父廷和为首辅，以议礼忤世宗，乞休去。慎执前议力谏，两受廷杖，谪戍云南。谪居多暇，书无所不览，好学穷理，老而弥笃，记诵之博，著述之富，为明代第一。论理学极诋陆九渊、王阳明，论经学极诋郑玄，好博务欲胜人，甚至依托杜撰。著有《升庵集》八十一卷、《外集》一百卷、《遗集》二十六卷及杂著多种，其中以《丹铅杂录》、《续录》、《余录》(后人合编为《丹铅总录》)尤为著称。《明史》有传。杜预《春秋经传集解》对地名的考订，时有错讹疏漏，故历代有人专治此学。杨慎《春秋左传地名考》摘录杜注，不列国名，不列经文、传文，也不序十二公时代，考正寥寥。可能是随手集录，以备记诵，并非专门之作。此书收入明万历刻《升庵遗集》中。
【介绍】：清江西新建人，初名人璧，字悟九，号少仲。道光二十四年举人。历任贵州巡抚，河东河道总督，光绪七年以病免。工书法，善填词。有《榑洲词》、《太素斋词钞》。
①即今四川大邑县东、崇州市西南干溪河。《资治通鉴》：唐中和二年(882)六月，阡能与官军“大战于干溪，官军大败”。即此。②在今贵州长顺县北。《方舆纪要》卷121金筑安抚司“麻线河”条下：“干溪在司南五
一称嘉祐石经。自北宋庆历元年(1041)开始刊刻，至嘉祐六年(1061)完成。所刻有《周易》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》、《孟子》九种儒家经典。由当时书法家赵
十六国后燕慕容垂燕元二年(385)改中山郡为尹，并定都于此，治弗违县(今河北定州市)。北魏复改为郡。十六国后燕慕容垂燕元二年(385年)改中山郡置，为后燕国都。治弗违县(今河北定州市)。辖境相当今河北
清睢州(今河南睢县)人，字林宗。通西算，撰《大测精义》(一作《大衍精义》)，有求半弧之正弦法，与梅文鼎不谋而合，今不传。
主管某一部门。《礼记·曲礼下》： “天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇、典司五众。”
见《伤寒论方》。
见《仁斋直指小儿方论》。
瑶族传统手工艺。即在深蓝色、墨青色的家织布上，用红、黄、绿、橙等色绒线挑织图案，既有十字、人字、米字等字纹图形，也有家禽走兽、花草虫鱼等动植物形象，内容丰富，色彩鲜明，对比强烈，斑斓多彩。挑花多用于服
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。