四卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。毛氏认为“属辞”是“史文之散漶者宜合属也”，“比事”是“史官所载之事畔乱参错而当为之比以类也”。既反对汉儒所谓“属合辞令，比次战伐”之说，亦不赞成后儒所谓“辞有褒讥，事有功罪，皆于书法乎例之，书人书爵书名书日并有义例”之说。此书仿宋沈梁《春秋比事》、元赵汸《春秋属辞》之体，分门隶类，条理明晰、考据精核。毛氏长于礼学，认为“鲁史记事全以周礼为表志，而策书则传谓之礼经。凡其事其文一唯乎礼，而从而比之属之”。故其书“以礼为志，而其事其文，以次比属，而其义即行乎礼与事与文之中，谓之四例，亦谓之二十二志，而总名之《春秋属辞比事》”。此书为毛奇龄门人所编，原为十卷，朱彝尊《经义考》载六卷，且云“未见”。原书二十二门，今本只有七门，且侵伐一门尚未及半，盖非完书。现存《西河合集》本、阮刻《经解》本、《龙威秘书》本。
【生卒】：?—792【介绍】：唐代散文家。海州(治今江苏连云港西南)人。吴通微弟(一作兄)。幼应神童举，补秘书正字。建中元年(780)，登文词清丽科，调同州司户参军。三年(782)，自侍御史为起居舍人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“乌古部”(332页)。
西夏崇宗乾顺时攻打宋平夏城的战争。宋哲宗绍圣四年(1097)筑平夏城(今宁夏同心南)，沿边诸路亦相继筑城堡，深入西夏属地。夏太后梁氏主国政，以宋所建诸城平夏最大，若得平夏，其余自破。次年，亲率军三十万
附伯弟。孝武帝永熙中，为卫大将军、南岐州刺史。(，参见《北史》)
在今浙江乐清市东北蒲岐镇东。《方舆纪要》卷94乐清县： 白岩塘水寨“在县东北蒲岐所，东滨海，为蒲岐之外户。水哨北会台州府之松门、楚门， 南会黄华港。嘉靖中为戍守处”。
八卷、清吴乔(1611－约1695)撰。吴乔一名殳，字修龄，江苏太仓人。入赘昆山。平生喜论诗。是书为所撰论诗文。其对为诗有一番譬喻称，意喻如米一般，“文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。文之措词必副乎意，
同“巫山云雨”。宋苏轼《朝云》诗：“丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。”【词语巫阳云雨】 汉语词典：巫阳云雨
田租名。据新疆吐鲁番北朝时高昌墓葬出土文书，为农户向政府缴纳的田租，区别于寺院和僧尼集团。中国古代僧道寺观一般不承担租课任务，高昌地区的课租分僧俗两类，则体现其地方特色。
见“侍卫亲军步军都指挥使司”。