一卷。清桂文灿撰。桂文灿字子白，南海人。道光二十九年(1849)举人，曾官湖北郧县知县。《清史稿·儒林传》有传。清惠栋曾作《易大义》一书，但只有《中庸》二卷、《礼运》一卷有目无书。作者据惠栋注《明堂大道录》中“详《礼运》新注”语，认为惠氏《礼运》已成书，后乃散佚。于是遍考惠氏旧著，参以己意，著成此书。他旁采旧说，参稽互证，认为《礼运》所记“五帝三王相变易阴阳转运”之道，实与《说卦传》“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”相为表里，并运用易象，对某些易说的源流进行了探讨，补正了惠栋的缺漏。有《桂氏经学丛书》本。
读音：Tòu【源】 见《清稗类钞·姓名类》(30)及《新编千家姓》(73，91)。【布】 大陆有此姓(91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载;《姓氏词典》引 《宋史》亦收，“宋有透逋。”未详其源。
读音：Gāｎｈáｎ【源】 彝族姓。属狄俄甘韩家支(375)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元末潮州人。畲族。顺帝至正八年(1348)春，元朝增设汀、漳二州元帅府，加强地方武装。他领导潮州路畲、汉两族人民进行反抗，潮、漳地区的官吏和豪绅遭到沉重打击。
七卷。题西浙嚣嚣生撰，不著名氏。四库馆臣考书前有王洽序。王洽字和仲，临邑(今属山东)人。万历甲辰进士，官至兵部尚书。《序》作于天启甲子年(1624)，适其任浙江巡抚时，由此可知，嚣嚣生者，亦明末人。所
怕自己的身影，惧自己的足迹。比喻为易于解决的问题而烦恼，至死不悟。《庄子．渔父》：“甚矣，子之难悟也！人有畏影恶迹，而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知
清乾隆五十五年(1790)析安康县置。治今陕西汉阴县。属兴安府。1913年改为县。
王莽以南阳郡为前队，河内郡为后队，颍川郡为左队，弘农郡为右队，河南为祈队，河东为兆队，六队各置大夫一人，职如太守。见《汉书·王莽传》、《后汉书·光武帝纪》。
南朝齐、梁时人，法崇孙。有德行，为乡里称善。曾于州长沙寺库质钱，多得五两金，送还寺库。梁武帝闻而善之，授以益州录事参军，带郫县令。【介绍】：南朝梁中山人。甄法崇孙。有德行。尝以一束苎就长沙寺库质钱，后
【生卒】：772－841字习之。陇西成纪(今甘肃秦安)人。贞元进士。历官朗、庐等六州刺史、山南东道节度使。他反对史官记事华而不实，重文轻理的虚美文风，主张但指事实，直载事功。(，参见《新唐书》)【介绍