一名《詹氏小辨》，六十四卷。明詹景凤(详见《画苑补益》条)撰。《明史·艺文志》和黄虞稷《千顷堂书目》均题为《詹氏小辨》。而世所传崇祯五年(1632年)刊本，实为《明辨类函》，盖以后又改名者。此书六十四卷，首列“作者辨”，以发明周子《太极图》至《蔡氏范极》十书之旨。次为“造化辨”，分理气至异事八个子目。又次为“人道辨”，分三篇，曰明自，其言学也；曰行自，其言治也；曰适自，其言艺也。又次为“人品辨”，分为二统，以历代君臣志得道行者为得志统；以不能行其道者为赍志统。詹景凤尊奉耿定向之学，所以其所论格物致知及明明德于天下皆以知识为良知，乖隔支离，不能窥见本体。詹景凤虽对当时至力禅学者，斥之甚力，但终无定识，往往骑墙。如诸子门中谓夫子与老子同生周世，为万古开辨局：又谓佛、老倘真能信之，也足为清心寡欲之助，仍不免混儒、墨而为一。又称孟子在齐，三卿往返数年，名实竟未加上下，尤放言无忌。有明崇祯五年刊本。
【介绍】：宋福州长乐人，字惟任。孝宗乾道五年进士。官至国子助教。曾从朱熹学，晚教授于乡，从游者甚众，立文、行、忠、信四斋以处之，熹为题所居楼曰聚远。
读音：Jíｌǐｍǐ【综】 吉里米系金时女真人部落，唐时称郡利部，清时为飞牙喀，今之吉里雅克人，在今黑龙江下流。以部为氏(426)。
见《医学正传》。
【介绍】：战国时楚国人。事楚襄王。以王淫逸侈靡，国危而谏。王不听，走赵避之。后秦果拔鄢郢，王流掩于城阳。召辛问计。辛以“亡羊补牢，犹未为晚”作喻，勉王远小人、勤国政。王乃执珪而授之职，封阳陵君。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
物候学名词。中国古代的一种物候历。将二十四节气的每一气分为三候，称为初候、次候、末候。一候五日稍多。以每一气的开始为初候，加一候为次候，再加一候为末候。一年共七十二候。七十二候的名称最早见于《逸周书》
在今湖北枝城市西北荆门山东。《隋书·杨素传》：杨素伐陈，陈将吕仲肃军溃于岐亭，“仲肃复据荆门之延洲”。即此。在今湖北省枝城市附近长江中。隋将伐陈，崔仲方谓陈虽于延洲等处置船，但终将聚集于峡口、汉口等地
字寿隆，滁州来安(今属江苏)人。志尚高，事其亲，生养死葬，以敬孝闻。母丧，筑庐于墓侧。郡县皆上奏其事，降诏旌表其门。【介绍】：宋滁州来安人，字寿隆。志尚高洁，事亲至孝，乡党称之。母没，庐墓侧，旦暮上食
【介绍】：戎昱作。商山，又名商岭、楚山，在今陕西商州东南。诗写暮行山中、遇雨停宿时的情景，充满羁旅行役之思。写景如画，感受真切。贺裳评云：“深肖山僻之景。”(《载酒园诗话又编》)
即郢曲。指高雅的诗作。李群玉《送友人之峡》：“彩毫飞白云，不减郢中篇。”