明辨录
二卷。清孙承泽(见《藤阴札记》)撰。此书取诸儒批评佛教的言论，汇辑成帙。上卷首载韩愈《原道》及《佛骨表》，而傅奕的奏疏和唐太宗斥萧瑀诏列于后。其余的辨论陆九渊、杨简、王守仁之说亦备记。下册则皆为诸儒辨驳佛学的语录。此书是研究儒、释之争的重要资料。有黄登贤家藏本。
二卷。清孙承泽(见《藤阴札记》)撰。此书取诸儒批评佛教的言论，汇辑成帙。上卷首载韩愈《原道》及《佛骨表》，而傅奕的奏疏和唐太宗斥萧瑀诏列于后。其余的辨论陆九渊、杨简、王守仁之说亦备记。下册则皆为诸儒辨驳佛学的语录。此书是研究儒、释之争的重要资料。有黄登贤家藏本。
全名马合木·本·侯赛音·本·穆罕默德·喀什噶里，意为喀什噶里的穆罕默德之孙、侯赛音之子马合木。据研究，其祖父为卒于1032年的哈喇汗朝之汗穆罕默德·本·优素福·喀迪尔。父侯赛音为八剌沙衮至喀什噶尔道上
即今河北涿鹿县东南矾山镇。《金史·靖安民传》： 兴定四年 (1220)，为防蒙古南略，封安民为易水公，管辖涿、易、安肃、保州及矾山寨等，“十月，安民出兵至矾山，复取檐车寨”。
官署名。春秋战国置。管理闾里文件档案之所。
古国名。(1)或作廖，或谓即古国，叔安裔子董父事舜，为豢龙氏，其后为董姓，蓼在今河南唐河南八十里。春秋时为楚所灭。(2)或作鄝，偃姓，皋陶之后，在今河南固始东北。公元前
傣语音译，云南西双版纳领主制下对农民征收劳役的制度。以村寨为单位，村寨内部平均分配劳役，按服役种类分为“甘乃”(对各级领主所服的劳役)，“甘勐”(为勐内地方性的公务)，“甘曼”(村寨内部的劳务)等。又
官名。秦置，属太仆，有丞，主皇帝乘马。西汉因之。东汉省。官名，秦汉皆置，为橐泉监长官，有丞，属太仆，掌养御马。见《汉书·百官公卿表上·太仆》，参看“橐泉”条。
读音：Jiāngqí《姓氏词典》 收载，其注据 《路史》云： “源於姜姓。春秋时齐公族。” (按： “将其”，其他姓氏书未见有载，疑乃“将具” 氏之误。盖其、具形近而讹。)
官名。传说有虞氏置。掌烹饪供饮食的官长。《左传·哀公元年》： “逃奔有虞，为之庖正。”官名，掌管膳食。《左传·哀公元年》：“逃奔有虞，为之庖正。”注：“庖正，掌膳之官。”
官名。唐龙朔二年(662)改左候卫为左金吾卫而置，一人，正三品，贞元二年(786)置上将军前，为左金吾卫长官，掌宫中、京城巡警，及烽候、道路、水草之宜;凡翊府之翊卫及外府佽飞番上，皆属之。北宋置为环卫
北宋饶州乐平(今属江西)人。政和进士。徽宗时，任尚书司封员外郎。宣和六年(1124)，金太宗继位。次年正月，受命充贺大金皇帝登宝位国信使。金太尉于宴上自夸无敌于天下，他加以驳斥，不辱使命。所作《宣和乙