一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书，是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山，位于南京之东六十里，为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象，铸无量寿佛，是为摄山有石佛像之始。梁大同二年(536)，齐文惠太子等重加修镌，至天监十年，使摄山开凿一事至此峻工，前后费时达二十八年。摄山石刻早于龙门石刻约十七年，晚于云冈石刻三十一年，为南朝据山造佛像规模最雄伟之处。隋代还于摄山建有一石塔，下层镌刻有佛本生故事，周围八面，极为秀丽。从艺术角度看，摄山石刻艺术，上承北朝，下启隋唐，对了解北朝至隋唐之间的佛教石刻艺术具有很大价值。本记作者于民国十四年游此，因所见闻，据将所记汇成一书。现见载版本有东方杂志社刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
学校名。清光绪十六年(1890)北洋舰队筹设。堂址在旅顺口鱼雷营内，聘德国人福来舍为教习。课程以学鱼雷为主，兼习德文、普通数学、航海常识等。先后三届毕业生共计二十三名。
1614—1675明末清初江苏南蓉城(今江苏江阴)人，俗姓杨，名通琇，号玉林。因其父早年于杭州云栖寺受戒摩顶时，曾代求法号大潜，故每称潜子。临济宗僧人。十八岁逃婚入家乡广因寺，后拜于常州磐山寺天隐圆修
即“仲山甫”。
【生卒】：559—628【介绍】：隋唐时僧。恒州石邑人。俗姓杜。通经史，州县举为进士，不从，投飞龙山应觉寺出家。隋文帝开皇中敕召翻译，住大兴善寺，为知事上座。后住终南山智炬寺。唐太宗贞观中召对称旨，造
书名。又名《青岩御寇录》。二卷。系集邑人之诗文，记咸丰八年(1858)太平军林彩新部进攻东阳，监生陈真卿率团练于青岩顽抗事。卷一为《青岩平寇记》、《保守青岩杀贼记略》等，除记当时战况外，并辑有林氏檄文
即今广东台山市东北峰山，东与新会市接界。《方舆纪要》卷101广州市新宁县：百峰山“在县(今台山市)东五十里。峰峦百计，兽多獐鹿，木多松梧，峦僚之所出没也”。
读音：Kｕā／Kｗａ【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
清康熙二十三年(1684)置。初治佳里兴堡(今台湾台南市佳里镇)。属台湾府。四十三年移治今台湾嘉义市。乾隆五十二年(1787)改名嘉义县。
读音：dōng guàn东灌氏，嬴姓。(见《潜夫论》)