四卷。清毛奇龄撰。奇龄既作《仲氏易》之后，又取汉、唐、宋代以来言《易》之涉及卦变者，另加综合核对，编成此书。取名为《推易》，大概本《系辞传》“刚柔相推”一语，依照《仲氏易》“移易”义而作。大旨说朱熹《本义》尽管在卷首载有卦变图，但只是孔子之易，未能著为文王、周公之易，因此上稽干宝、荀爽、虞翻各家，凡是有卦变卦综之说，与宋代以后相生、反对各图全列于卷内，而把推易折衷之图附在后面。朱熹说卦变是易中之一义，但毛奇龄却认为是演画系辞的本旨，未免有所偏执。然易义深广宏大，触类旁通，见智见仁，各明一理。因此此书亦能够与所撰《仲氏易》相互发明。收入《四库全书》。有《西河合集》本、《龙威秘书》本。今上海古籍出版社《四库易学丛刊》有影印四库本。
抛掷火器。以坚厚小竹筒为之，外用生牛皮条扎紧晒干。钻火眼引线入，用火弹二十四个，筑实火药，用木板镶口。燃之，投出，筒炸火耀以惊敌，多用于夜袭敌营。始用于明。
1755—1811清江西大庾(今大余)人，字荷之，一字莲士。大学士戴均元侄。乾隆进士。乾隆四十一年(1776)考授内阁中书，充军机章京。后授翰林院修撰，朝廷大典文字多出其手。嘉庆初超擢军机大臣。嘉庆七
官名。金正大元年(公元1224年)置，秩正三品。其副职为副卫尉，秩从四品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“借寇恂”。称赞地方官德政卓著，深受人民爱戴。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“河内之借，寇恂更惭谒帝；交州之请，士燮还著上表。”
在今湖北黄陂县东十五里。《舆地纪胜》卷49黄州：甘露山“在黄陂。陈高宗时，甘露降。曾于南司州建甘露寺”。《方舆纪要》卷76黄陂县：甘露山“峰峦叠出，林木郁然”。在湖北省武汉市黄陂区东。峰峦叠出，林木蔚
即今河北饶阳县西南南京堂乡。清乾隆《饶阳县志》 卷上乡村： 西有 “南京堂”。
蒙古族传统取暖、炊事炉具。蒙古族历史上以游牧、狩猎为业，又处于内陆高寒地区，火与他们的饮食、住、行密切相关。雷火及森林、草原大火也给他们造成可怕的灾难，因此他们崇拜火，相信有火神，每年定期进行祭火。为
【介绍】：李白《襄阳歌》诗句。写出李白纵酒狂放之态。玉山自倒，指酒醉欲倒貌。《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
官名。“刍”即干草。北周分《周礼》地官委人之职置掌刍中士，正二命，掌刍下士，正一命。掌干草的收藏，属地官府虞部下大夫。参见“掌薪中士、下士”。