三十二卷。明代瞿汝稷(生卒年不详)集。《指月录》一书，录述从过去七佛到宋大慧宗杲的禅宗传承法系650人的言行传略。卷一、二、三述过去七佛，应化圣贤，西天祖师；卷四述东土祖师，从菩提达磨到六祖慧能；卷五至三十述慧能以下第一世至第十六世；卷三十一、三十二为径山大慧宗杲禅师语录。所谓“指月”，是以“指”譬喻佛教；以“月”比喻佛法。禅宗以“一丝不挂”为“上乘”，“万虑皆空”为“至德”。主张不立文字，不下注脚，以佛性为最高真理。但为使禅宗便于信众接受，故以外相实物如“指月”，赢得信众对佛性的真正理解。此录至南宋孝宗隆兴元年(1163)以后，隆杲禅师以下无录止。对了解禅宗传承法系及禅门高僧事迹有一定史料价值。现见载版本有：明万历壬寅刊本，约崇祯年间真寂学人成淇重刊本、清乾隆八年刊本和清同治年间刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。元代置。属将作院。掌造宝贝金玉冠帽、系腰束带、金银器皿，并总管诸司局事。世祖中统二年(1261)初，立金玉局，次年改总管府，秩正三品。后定置达鲁花赤、总管、副达鲁花赤、同知、副总管各二员领之。
即“楚顷襄王”。
明洧川(今河南长葛东北)人，字介儒，号御龙子、九二闲人。万历进士。官至按察司佥事。著有《肃皇外史》、《御龙子集》、《郢垩集》。
见“揽户①”。
唐置，为党项羁縻府，属灵州都督府。其地当在今宁夏黄河两岸地。后废。
【介绍】：事迹无考。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的二班，拟先锋将军等班，大通三年(529)罢。
同“分虎竹”。南朝 宋颜延之《家传铭》：“建节中平，分竹黄初。”唐无可《送李使君赴琼州兼五州招讨使》诗：“分竹雄兼使，南方到海行。”【词语分竹】 汉语词典：分竹
在今广东罗定市东。《方舆纪要》卷101罗定州：云罗山寨“在州东。瑶寨也”。