一卷。清梁献著。梁献，生卒年不详。字闻山，号松斋，安徽亳州(今安徽毫县)人。梁献于乾隆二十七年(1762)中举，官四川巴东知县。其书源于董其昌，与梁同书、梁国治有“三梁”之誉，与孔继涑有“南梁北孔”之称，与梁同书有“南北梁”之号。梁献生平嗜好唐碑，于书学致力甚深，故其书学之论极富心得，品评深刻、具体、独到，既不蹈袭前人之成见，亦不空发议论，该书便为其书学笔记。其八卷分别为“古今法帖论”、“名人书法论”、“自书论跋”、“学书论”、“执笔论”、“砚论”、“印章论”、“杂论”。其中“古今法帖论”并非专论法帖，亦兼论历朝碑版；“学书论”中尤其推重唐代执笔法，梁氏评论近代书家，就是以其执笔是否得法为论断标准；“法帖论”与“书法论”区别不大，互有杂复；“执笔论”则多与执笔无关，大概是编排失当使然，若重加编排，各以类从，于学书者会更有裨益，但古来论书之作，多为浮词，梁献该书却能言简意赅，屡有创见，是我国艺术发展史上重要的书学丛书。有清安庆活字本、1984年上海书画出版社出版洪丕谟校本。
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。幼通经论，性识超悟，喜草书，初学张旭，久之精熟，有意外之妙。其所书若“迅雷之发，使见者惊骇”。《全唐诗》存诗三首。《唐诗纪事》卷七六“景云”条引岑参诗，将“景云寺
北宋政和三年(1113)升定州置，治所在安喜县(今河北定州市)。辖境相当今河北定州市及唐县、新乐、顺平、望都、曲阳、无极等市县地。金天会中降为定州，寻复为中山府。元属真定路。明洪武初复为定州。北宋政和
《史记．淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”后因以“为民请命”谓替老百姓申诉痛苦。《明史．青文胜传》：“逋赋数十万，敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙上疏，为民请命。”鲁
【生卒】：1208—1294【介绍】：元真定路藁城人，字巨源。世祖至元四年累迁西京路判官。历林州知府、辽东按察副使，官至淮东按察使，致仕归。
同“非熊兆”。元周文质《叨叨令．自叹》曲：“筑墙的曾入高宗梦，钓鱼的也应飞熊梦。”【词语飞熊梦】 汉语词典：飞熊梦
【生卒】：?—1568【介绍】：明湖广永顺人，字晋卿。土家族。官永顺宣慰使。嘉靖三十四年应调率永顺土兵赴苏、松。王江泾之战，与保靖土兵协力大败倭寇，号东南战功第一。授昭毅将军，升右参政管宣慰事。四十二
即“白公胜”。
读音：Xù／Sｈｉｕｈ，Sｙｕ【综】 源出不详。台湾高雄有此姓(68，261)。
【生卒】：?—1457【介绍】：明浙江钱塘人。官左副都御史。巡抚贵州，镇压苗民起事。后坐于谦党，被杀。
即“觱篥”(2547页)。