御注孝经疏
一卷。唐元行冲(653－729)撰。清马国翰编辑。元行冲本名澹，字行冲，以字行，洛阳(今属河南)人。官至左散骑常侍兼弘文馆学士。行冲博学，通训诂学。著有《魏典》三十卷。《御注孝经疏》系元行冲奉诏为唐玄宗《孝经注》所作的疏，解说畅达。邢昺等撰《孝经正义》取元行冲疏，约而修之。于是元疏混入正义，不复可辨。原疏唐志作二卷，宋志作三卷。书久已亡佚。马国翰辑为一卷，见存于《玉函山房辑佚书》本。
一卷。唐元行冲(653－729)撰。清马国翰编辑。元行冲本名澹，字行冲，以字行，洛阳(今属河南)人。官至左散骑常侍兼弘文馆学士。行冲博学，通训诂学。著有《魏典》三十卷。《御注孝经疏》系元行冲奉诏为唐玄宗《孝经注》所作的疏，解说畅达。邢昺等撰《孝经正义》取元行冲疏，约而修之。于是元疏混入正义，不复可辨。原疏唐志作二卷，宋志作三卷。书久已亡佚。马国翰辑为一卷，见存于《玉函山房辑佚书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉朝司徒、司空合称。《后汉书·袁绍传》：“故太尉杨彪，历典二司，元纲极位。”时彪代董卓为司空，又代黄琬为司徒。东汉司徒与司空的合称。《后汉书·袁绍传》：“太尉杨彪，历典二司。”注：“彪代董卓为司空，又
1076—1141宋润州丹阳(今属江苏)人，字公巽。元符进士。徽宗时，除秘书郎，后拜中书舍人，迁给事中。因劾内侍梁师成强市百姓墓田，增辟园池，黜守宣州(今属安徽)。钦宗时，召为翰林学士，知越州兼浙东安
【介绍】：明广东东莞人，字秉忠。正统六年举人。长于诗文。授户部主事，历知梧州、平乐、永州诸府，称廉明。有《竹庭稿》。
春秋时齐国主持的一次诸侯之会。齐桓公四年(前682)，宋国内乱，大夫南宫万杀宋闵公。次年，齐桓公邀宋、陈、蔡、邾等国于齐北杏(今山东东阿)相会，商讨平定宋乱。为诸侯主持天下会盟之始。会后，宋背齐，齐即
一卷。元许衡(1209－1281)撰。许衡字平仲，号鲁斋，河内(今河南沁阳)人。幼家贫嗜学，从姚枢得伊洛程氏及新安朱氏之书。宋宝祐二年(1254年)，元世祖召为京兆提学。中统元年(1260年)，世祖即
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。武成总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
在今江西乐平市西南，下流入乐安江。《明一统志》卷50饶州府：龙停湖“四时不竭”。
又称唐古特、唐兀惕。元代对党项人的称呼。系对党项(tangut)一词的音译。又兼称党项人所建的西夏国。因西夏国领土主要在河西，也称河西，或译为合申。元代唐兀人还保留某些原来的民族文化习俗，使用西夏文。
一作“黄粱梦”。表现人生荣辱盛衰如梦的思想。唐代李泌《枕中记》：“开元十九年，道者吕翁于邯郸邸舍中值少年卢生，自叹其困，翁操囊中枕授之曰：‘枕此，当令子荣适如意。’生于寐中，娶清河崔氏女，举进士，登甲