八十卷。清高宗御制。清高宗生平事迹详见《梵番满蒙汉五体合璧贤劫千佛号》辞条。《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》是乾隆皇帝于乾隆三十八年(1773)二月，上示内阁，将全藏诸咒，详加考译并用四种文字(满文、汉文、蒙古文、藏文)一并一一对译书写，以便归正。内阁受命，尝派庄亲王允禄，选择通习梵音之人，对全藏中的咒语行挑拣及翻译，就正于章嘉国师。一字一句皆以西番本音为准，参之蒙古字以谐其声。澄之国书以正其韵，兼用汉字期各通晓。于咒语原文，一无增省”。且按全藏诸经卷次第标注，以备查用。书成后，列为八函，凡八十册，作梵夹式。冠以佛像五面，及乾隆二十四年(1759)闰六月初四日，御制四字赞颂十八句龙碑，附入同文韵口。使之“一洗从来古今异时，南北异地之汉译。”“不可谓非震旦沙门之幸”。具有很高文字学、宗教学研究的参考价值。现常见版本是清乾隆刻武英殿梵夹本。
【生卒】：1172—1226【介绍】：宋饶州安仁人，字升伯，初号随适居士，晚更号存斋。汤德威子。宁宗庆元二年进士。尽得家学之传。为武昌军节度推官。历南剑、嘉兴二郡学，多所成就。仕终通直郎。有《史汉杂考
十卷。无撰者姓名。据书前作者自序所述，称自己因遇楼敬先生，得其所传“阴阳书”三本，并称其书用之甚验，直指休咎之理，出生入死遁甲之法，乾兑坎离迁宅之方，辨年月日加临运式。作者还自称因暇日述斯文五十四章，
【生卒】：877—949【介绍】：五代僧。范阳人，俗姓冯。通“六籍”，尤善《诗》、《楚辞》。后梁太祖乾化三年于五台山受戒。末帝龙德间，于棣州开元寺置院讲经，历二十余载，学徒百余人。后汉相国冯道重之，奏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
州名。本经制州。唐武德三年(620)以牂柯首领谢龙羽地置，为下州，授谢龙羽刺史职，封夜郎郡公。四年改名柯州，后复更名牂州。领建安、宾化、新兴三县。贞观四年(630)属黔州都督府(治今重庆彭水)，隶江南
南宋平江长洲(今江苏苏州)人，字子由，自号盘野居士。淳熙八年(1181)进士第一。通判绍兴府，赈灾有绩。自金国奉使还，迁嘉王府赞读。绍熙中，孝宗病重，请嘉王(后为宁宗)过重华宫问安，孝宗为之感动。宁宗
斟酒时泛起细沫。谓酒质上乘。长孙佐辅《山行书事》：“浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。”
二十四卷，清陆蓉修，武亿纂。陆蓉，字镜塘，江苏吴县(今苏州市)人。乾隆五十二年(1787)任知县。武亿详见《偃师县志》。宝丰县志，自乾隆八年(1743)重修后，四十余年未修。陆蓉上任十年，时以修志为念
即今北京市海淀北唐家岭。位于海淀区与昌平县交界处。明顾炎武 《昌平山水记》 卷上：“道出 (昌平) 州城之西南，距州四十五里，有唐家岭店者，亦车驾所驻也。往者车驾北征，徐行则次唐家岭。”
二卷。清韩贻丰(生卒年不详)撰。韩贻丰字艺斋，慈溪(今属浙江省)人。康熙年间进士，曾官山西石楼县知县，后为汾州府同知。韩氏于自记中称，于杭州吴山紫霞洞遇云水道人，自隐其名，授以太乙针，于证治穴道、用针