律吕分解律吕发明
共四卷,各二卷。明孙应鳌(见《淮海易谈》)撰。是书考辨律吕,多数是主观臆断,穿凿附会之处很多。他算汉斛铭文之径,尤为错误,抵牾之处非常多。是书于《四库全书》存目。
共四卷,各二卷。明孙应鳌(见《淮海易谈》)撰。是书考辨律吕,多数是主观臆断,穿凿附会之处很多。他算汉斛铭文之径,尤为错误,抵牾之处非常多。是书于《四库全书》存目。
明代中期广西瑶、壮等族人民起义。散居在大藤峡地区(泛指今广西金秀瑶族自治县,以及武宣、象州、蒙山、桂平、贵县、平南、藤县等广大地区)的瑶、壮等族人民,经常起义反抗明朝封建统治者和本族土司的压迫剥削。正
仰韶文化半坡类型遗址。在陕西华县柳子镇。1958年发现,清理出一批墓葬,以集体二次葬为主。另外还发现两座较特殊的墓葬:一座是男性老人二次葬,以石块堆砌成棺,随葬尖底瓶等。另一座是女孩二次合葬墓,墓坑底
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:?—1887【介绍】:清宗室,隶正蓝旗,字树南。直隶总督庆祺子,以任子官礼部主事。咸丰六年进士。光绪间历任热河都统、左都御史、礼部尚书。以劾左宗棠,不随班祝“万寿圣节”,用语过当,革职留任。
一作一阐提,简称阐提。梵文Icchantika的音译。意译“信不具”,或称“断善根”。佛教名词。指善性灭尽、断了成佛善根之人。《大般泥洹经》:“如一阐提,懈怠懒惰,尸卧终日,言当成佛,若成佛者,无有是
【介绍】:宋睦州寿昌人,字光远。真宗天禧三年进士。仁宗天圣初奉使契丹,严毅威重,契丹敬惮。授崇宁令,后知西安,廉能才干,深得民心。卒于官。
唐吐蕃军政建制。“如”藏语意为“翼”。7世纪赞普松赞干布仿唐府兵制创立,为军政单位,掌管辖区内军政事务。辖地在今山南雅隆一带,分上下约如两部,为“五如”之一。设“如本”统领。该如之如本并军事长官为娘·
指东汉应玚、陈琳。应、陈二人与孔融、王粲、徐幹、阮瑀、刘祯俱以文学著名,称建安七子,受知于曹操、曹丕、曹植父子,为曹操文学侍从。后或以“应陈”泛指有文采的文学侍从。郑惜《夜游曲》:“许史多暮宿,应陈从
蒙医物理疗法之一。为※瑟博素疗中的简易疗法。即杀死牲畜,立剥其皮,披在患者身上,或包裹患处。13世纪时,蒙古族已用此种疗法治病。忽必烈曾用鱼皮治鸡眼。后此法一直在牧区流行。至今,蒙古地区仍有用畜、兽皮
即掖侯国。在今山东莱州市。《后汉书·欧阳歙传》: 建武九年 (33),歙 “更封夜侯”。李贤注: “夜,今莱州掖县。”