五卷。清张履祥(1611－1674)撰。张履祥字念夫、考夫，号杨园。浙江桐乡杨园村人，家境贫寒，九岁丧父，其母安慰他说：孔孟也是幼年丧父，只因有志，便成为圣贤。1642年，他三十二岁，在杭州灵隐寺与黄道周结识，两年后，前往浙江绍兴，受业于刘宗周门下。科场不得意，仅为县学诸生。他是重新宣扬朱熹学说的最后几位清代学者之一。他经常亲身参加耕地，修剪桑树等劳动，以证明稼穑之重要。《张考夫遗书》五卷，全书分《训子语》二卷，《经正录》一卷，《备忘录》一卷，《书简》一卷。其中《训子语》和《经正录》主要是以张考夫阅历和经验教导青年的诫语，多是儒家之言。收入《重订杨园先生全集》，清同治十年(1871)江苏书局刊本。其中《训子语》又收入《津河广仁堂所刻书》，清光绪中津河广仁堂刊本。
【介绍】：南朝齐泉陵人。初举秀才，累迁至广州都督。为官严毅公清，临事能断，岭表为之肃然。
南朝梁置，属南安县。在今四川剑阁县东北剑门镇。《梁书·张齐传》：“天监四年，齐进戍南安。七年秋，使齐筑大剑、寒冢二戍。”后废。川陕间交通剑阁道要戍。南朝梁置。在今四川省剑阁县北。《元和郡县志》利州益昌
塔名。位于今新疆吐鲁番县城东南。清乾隆四十三年(1778)，札萨克郡王苏赉璊为表彰其父额敏和卓功绩而建。塔身塔柱形，高37米，底部直径10米，全部以砖筑成，外砌有各式菱格纹、山纹、水波纹、变体四瓣花纹
1441—1526明山西洪洞人，字贯道，号质庵。成化进士。历官工科给事中、布政使、侍郎等。弘治十七年(1504)官至户部尚书，于财政多所议论，尤重盐法。力持大体，为国惜财。正德元年(1506)率同官疏
在今福建仙游县东南四十五里。《清一统志·兴化府》： 枫亭溪 “其源有二： 一出皁洋，合吴坑水而下为焦溪; 一出新岭，东流为沙溪。合流南出枫亭市曰双溪口，又东北为太平港，由莆田县界入海”。
官名。南朝齐置，属太子庶子。员二人。掌宣传皇太子令旨、东宫内外启奏。
字国让，渔阳雍奴(今天津武清)人。历事刘备、公孙瓒，后为曹操丞相军谋掾。历任颍阴令、南阳太守、护乌丸校尉、汝南太守、护匈奴中郎将、卫尉等职。长期镇守边地，采用分化瓦解策略，屡败乌丸。居官清廉，所得赏赐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“瓜绵”。宋洪适《临江仙．寿周材》词：“瓜瓞绵绵储庆远，闲平代有名人。”见“绵绵瓜瓞”。【词语瓜瓞绵绵】 成语：瓜瓞绵绵汉语词典：瓜瓞绵绵
北魏之寺院地租。文成帝和平初，沙门统昙曜奏平齐民及诸民能岁输谷六十斛入僧曹者，即为僧祇户，粟则为僧祇粟。原用以赈给饥民。后因主司冒利，规取赢息，侵蠹贫下，莫知纪极，逐渐变为寺院剥削贫民之高利贷资本。