四卷。清田士懿撰。田士懿，字直忱，山东高唐人。专著山左金石书籍的，始自毕沅、阮元共同著录的《山左金石志》二十四卷，后来段松龄又作《山左碑目》四卷，法伟堂作《山左访碑录》十三卷，尹彭寿作《山左北朝石存目》一卷。田士懿著本书，采辑前人之作甚多。第一卷辑自阮书，并补正其伪误，著录三百零六种；第二卷辑自法书，以尹书目录补充，对诸石的存佚、不同名称，都作较详的注释；第三、四卷则是田氏自辑新出土的石刻。山左石刻以琅琊台为最古，前人都说其石已失，田氏在书中说，其石尚存，有大小三块。书中对一些古物流失到国外，如曹望禧造象流入巴黎、法义造象流入日本等，都表示很大的惋惜。书末附泰山石经峪金刚经校字记一篇，共一千零七十五字。本书有1923年2月济南自刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝陈置，属龙苏郡。治所在今广西合浦县东北曲樟乡。隋大业初废。唐武德五年(622)复置，属越州，寻属廉州。北宋开宝五年(972)并入合浦县。古县名。南朝陈置，治今广西壮族自治区合浦县东北。属龙苏郡。隋
北宋平阳(治今山西临汾)人，字昌裔。曾官荣州应灵县令。开宝三年(970)，秘书丞刘蔚知荣州，得《锦里耆旧传》一书，其词芜秽，遂请其重修，成书八卷。编年体，以与耆旧传之名不符，故改名《成都理乱记》。今存
古代诸侯嫡长子之弟。亦称公子。别子分出自立，其后为大宗。《礼记·大传》：“别子为祖，继别为宗。……百世不迁者，别子之后也。”参见“宗法”、“公子”。
在今湖北襄阳县 (张湾镇) 西南泥嘴镇。清设把总驻防。在湖北省襄樊市襄城区西部、汉水南岸。面积268平方千米。人口7.8万。镇人民政府驻泥嘴，人口 4690。 因居汉水泥沙淤积之嘴，故名。1949年为
【介绍】：清江苏吴江人，字澄生。咸丰间荫袭云骑尉。关心时事，讲求西欧火器。后转学儒家书。卒年二十。有《澄生文稿》。
源见“洛阳耆英会”。泛指会集一起彼此相知的老年朋友。宋刘克庄《念奴娇．六和》词：“捡点洛下同盟，萧疏甚，白发戴花人几？”
【介绍】：清浙江平湖人，字我谋。工词，风格似宋。有《旷葊词》。
源见“沈约瘦”。谓身体消瘦，衣带渐宽。宋史达祖《夜行船．闻卖杏花有感》词：“白发潘郎宽沈带，怕看山，忆它眉黛。”
明置。万历初，都督李应祥擒喇嘛湾仲、占柯等于黄沙坝，置此营。在今四川松潘南。其地宽阔，可容千骑，为四十寨藏民及羌人出入之所。万历十四年(1586)建城堡，周长一里许。清仍其旧，设都司一员，千总一员，管