四卷。清郑知同撰。生卒年未详。郑知同字伯更，贵州遵义人。诸生。郑知同绍承家学，诗文均深造自得。此稿收古近体诗共二百七十九首，分为四卷。知同外祖黎雪楼，以诗名家。子伯庸字继之，孙汝弼字功甫，汝谦字受生，均工诗，常与知同酬唱。汝弼兄弟授知同诗法，祖述韩苏。知同集中有次韵示受生七古：“我诗人巧非天工，寒虫幸免号穷冬。经营惨澹欲画骨，却输曹霸真花骢。”乃自述其生平得力之处。张之洞视蜀学时，知同曾入幕府襄阅试卷。有《登嘉定文学台陪宴诗》。光绪八年(1882)，张之洞督两广，仍招同知入幕。《舟行遣兴赋》二律，有：“岂有文章超绝域，徒令衰朽播严疆。空群自合非皮相，亦要精诚答九方。”句可知其意旨。有贵阳陈氏刊本。
读音：Yī【源】 见《千家姓》(418)，《中国姓氏汇编》(75)。【望】开封(418)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
清光绪年间置，在今新疆哈密市西北三道岭。清宣统《新疆图志》卷80哈密厅：三道岭驿，“回语呼塔勒齐。注：言有寄居人也。旅店一，居民十家，泉甘流畅。按三道岭为西行穷八站之首”。
源见“庖丁解牛”。谓措置得当。清李颙《锡山语要》：”苟一物不格，则一理未明；一理未明，则临事应物，又安能中窾中会，动协机宜？”
【介绍】：五代时昇州人。仕南唐。李昪时为通事舍人。李璟保大初，以讨张遇贤、伐建州、平楚功，拜潭州节度使。镐御下无法，柔而无断，行军惟以活人为务，且常载佛事以行，故时人称之为边罗汉，又称边佛子、边菩萨、
南齐置，属合浦郡。治所在今广西合浦县境。后废。
在今河北沧县西南。《水经·浊漳水注》：“衡漳又东左会滹沱别河右渎，又北入清河，谓之合口。”《魏书·地形志》 浮阳县下亦载：“西接漳水，衡水入焉，今谓之合口。”《资治通鉴》：东晋太元十三年(388)，后
?—1863清顺天宝坻(今属天津)人，字丰垣，号滋园。道光进士。曾任编修、侍讲、御史等职。咸丰时任礼部、工部、吏部侍郎，同治元年(1862)，擢工部尚书。后病死。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。天官府属官，佐大冢宰卿、小冢宰上大夫处理府中事务，正三命。隋开皇元年(581)罢。
在今江苏盱眙县东一里。《寰宇记》卷16：“按《宋书》云，元嘉二十七年，宋将臧质屯兵盱眙城内以拒魏师，魏引军士造弩台以射城中，因以为名。”
清康熙三年(1664)分湖广省为左右二布政使司，左司仍驻武昌府(治今湖北武汉市)，右司驻长沙府(治今湖南长沙市)。六年左司改名湖北省，右司改名湖南省。