一卷。臧庸(1767－1811)辑。臧庸原名镛堂，字拜经，号山东，江苏武进人，清代经学家。臧庸一生布衣，曾助阮元编《经籍纂诂》，校勘《十三经注疏》，著有《拜经日记》，刻有《拜经堂丛书》。臧庸治经笃守郑玄，其辑是书，故以陆德明的《经典释文》及邢昺的《孝经正义》为主。遇正义与释文小异处，则推求致异之故，并援义引例，订讹补正。义于释文正义之外，采摭他书以佐其说，并全录释文所有音义，兼引石台本唐石经岳本等以订异字。《孝经郑氏解辑》最早为嘉庆辛酉鲍廷博所刊，其后有清长塘鲍氏乾隆道光间刻本，1921年上海古书流通处据《知不足斋丛书》影印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
比喻经常运动的东西，能够抵抗外界的侵蚀和影响。为了说明生命在于运动的道理，作者举例说，流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。形体不活动，体内的精
在今福建尤溪县南。《方舆纪要》卷97尤溪县：“仙灵山在县南九十里。岩石奇胜，得名者凡数处。”
亦称西藏佛教，俗称喇嘛教。中国佛教的一支。主要形成和发展于藏族地区。藏传佛教文献将其发展分为“前弘期”与“后弘期”两期。“前弘期”始于公元七世纪初佛教传入，终于九世纪中叶赞普达磨灭佛。此期，印度僧人寂
【生卒】：1780—1859【介绍】：清浙江平湖人，原名霞，字礼卿，号小云。嘉庆十六年进士，官直隶清河道，署按察使。致力于古今体诗。有《当湖文系》、《晚学文稿》、《小云庐诗稿删存》。
北宋太平兴国元年 (976) 改通义县置，为眉州治。治所即今四川眉山县。元至元二十年(1283) 省入眉州。1913年降眉州为眉山县，属四川建昌道。1928年直属四川省。北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙
明代军功奖赏凭证。正统十四年(1449)造，颁给有军功者。依军功分为奇功、头功、齐力等。
学校名。清咸丰元年(1851)美国圣公会教士琼司女士(EmmaJones)在上海虹口设立。最初学生仅八人，以后稍有增加。除学习浅易《圣经》、《四书》外，主要学纺织、缝纫、园艺、烹调等。光绪七年(188
南朝梁天监元年(502)置，属隆城郡。治所在今四川仪陇县东六十里斗子山。《寰宇记》卷139蓬池县：“大寅县取邑西大寅山为名。”隋属巴西郡。唐武德元年(618)属蓬州，开元二十九年(741)移治斗坛口(
?—前644又称友、季子、成季、成季友。春秋时鲁国人。鲁桓公子，庄公同母弟。庄公死，庆父连弑子般、闵公，国乱。他立僖公，逼庆父自杀，乱平。因定鲁有功，僖公赐之汶阳之田(汶水之北之田)及费(今山东费县西