存学编
四卷。清初颜元(1635－1704)撰。作者小注见《存性编》。此书是作者儒学论著《四存编》之二，全书论述中心意思是孔周等圣贤的学说之所以有别于“异端”，是因为它事事注重实用的学说，与空谈“心性命理”之学毫无相近之处。全书旨在反对程朱理学，强调“习”、“行”在认识过程中的重要性。有清光绪五年(1879)定州王氏谦堂刻《畿辅丛书》中的《颜习斋遗书》本、民国十二年(1923)北京四存学会出版的《颜李丛书》本，还有1957年古籍出版社出版的王星贤校点本。
四卷。清初颜元(1635－1704)撰。作者小注见《存性编》。此书是作者儒学论著《四存编》之二，全书论述中心意思是孔周等圣贤的学说之所以有别于“异端”，是因为它事事注重实用的学说，与空谈“心性命理”之学毫无相近之处。全书旨在反对程朱理学，强调“习”、“行”在认识过程中的重要性。有清光绪五年(1879)定州王氏谦堂刻《畿辅丛书》中的《颜习斋遗书》本、民国十二年(1923)北京四存学会出版的《颜李丛书》本，还有1957年古籍出版社出版的王星贤校点本。
明江西泰和人，字日新，一字仲元。元至正举人。洪武时被荐，任江都县丞。后改临淄知县，笞常遇春所部不法军卒，被称为“健吏”。为政廉静平恕，闲暇时辄进诸生讲文艺，或到田间督促耕获，全县得治。
【介绍】：见陆质。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北周建德六年(577)以朐县改名。治今江苏连云港市西南海州镇。为朐山郡治。自隋至宋为海州治。元为海宁州治。明洪武初省入海州。
官名。清朝内务府营造司之主官。额设二人。掌司事。
【介绍】：明苏州府吴县人，字宗有。好学善书，永乐中以善书召侍东宫。洪熙初擢工部营缮所正，与修撰金问同被命待诏思善门，进尚宝少卿，景泰中致仕。为人恭勤静退，时称长者。卒年八十余。
1857—1914中国伊斯兰教西道堂派的创始人。原名春生，字公惠，号慈祥，经名叶海亚，道号“西极园”。甘肃临潭汪家咀人。回族。父马元，为阿訇，幼承家学，入私塾，攻读儒学，由拔贡而中秀才。原系“花寺”门
官名合称。汉置，指皇太后宫所置卫尉、少府、太仆。随太后宫为号，如“长乐卫尉”、“长信少府”等，位在同号九卿之上。三国魏沿置，但改其位在同号九卿下。晋、南朝沿用汉制，仍在九卿上。
【介绍】：见杜兼。
【介绍】：或作辛公甲。商末周初人。本商纣臣。屡谏纣，不听，去而至周，召公贤之。文王亲迎之以为公卿。封于长子。