四卷。清初颜元(1635－1704)撰。此书是作者《四存编》之四。《存人编》前二卷又称《唤迷途》，是以较为浅近的语言劝谕僧尼、道士归俗及戒儒者谈禅、戒愚民尊奉佛教等“邪教”；第三卷为“明太祖释迦佛赞解”；第四卷为“东鹿张鼎彝毁念佛堂议”等内容。全书中心是反对佛教、道教及伪道门等宗教学说，劝人不要迷信，但书中有复古主义倾向，对宗教的批判也未触及本质。有清光绪五年(1879)定州王氏谦堂刻《畿辅丛书》中的《颜习斋遗书》本、民国十二年(1923)北京四存学会出版的《颜李丛书》本、1957年古籍出版社出版的王星贤校点本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：xūn【源】 见《姓苑》(6，9，12，15)。【望】 河西(17，418)。【布】 浙江余姚(389)、台湾(64，68，261)等地均有此姓。【人】 薰成，明成化初任建宁卫千户(21)。现行
中国古代少数民族弹拨乐器。其渊源及语源待考。一说蒙古语称之为“胡尔”，为※火不思的变异。今珍藏于北京故宫博物院的大、小忽雷出自晚唐。据唐代段安节《乐府杂录》及宋代钱易《南部新书》记载，唐时韩滉(723
源见“东施效颦”。指西施。相传西施生于诸暨市的苎萝村，故称。唐李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“亦若暨罗女，平旦妆颜容。”【词语暨罗女】 汉语词典：暨罗女
明徽州婺源(今属江西)人，初名书，字同文。幼聪慧，称才子。元至正中，举茂才异等，授郴州学正。后仕陈友谅，为翰林学士承旨兼御史。朱元璋下武昌，召为国子博士，赐今名，教功臣子弟《易》、《春秋》，以学识渊博
【生卒】：?——1226字君铴，旧名希哲。宋宗室。庆元进士，调汀州司户，率精兵击败李元砺义军于古城。迁知玉山县，召对，建请当今民力、军力、国力皆困。历权工部郎官、成州团练使、和州防御使等。理宗即位，升
金代杂税，即军费补贴。世宗大定三年(1163)，对宋作战，摊派军须。十年定物力至五十贯者，输官八十缗，其费可报一军;不足五十贯者，数户凑齐。章宗时北攻蒙古等部，承安三年(1198)重新按物力均征。以河
十六卷。首一卷，清蒋琦溥原本、林书勋续修，张先达纂。林书勋，字麟阁，粤东人，曾任乾州厅同知。张先达，字行可，贡生候选教谕。《乾州厅志》清同治十一年(1872)修，光绪三年(1877)续修刻本，共十六卷
①西汉元始四年(4)置，治所在龙夷城(今青海海晏县)。辖境相当今青海省青海湖东部和北部地带。新莽末废。②东汉建安中置，治所在居延县(今内蒙古额济纳旗东南)。辖境相当今内蒙古额济纳旗地。北魏废。③南朝宋
北齐租赋中之三个等级。当时均田令和赋役法规定，一床交垦租二石，奴婢准良人之半，中一斗，送政府以备水旱。垦租皆依贫富分为三枭，上枭输远处，中枭输次远，下枭输当州仓，三年一校之。