女教书
四卷。元许熙载(生卒年不详)撰。许熙载字献臣，彰德相州(今河南安阳)人。中书参知政事许有壬之父，其余生平事迹不详。此书主要集录经书及古代儒学大师有关于女教之言论而成，全书共分内训、婚礼、妇道、母仪、孝行、贞节六篇。将古代有关女教言论集中一起，对于了解和研究古代女教及妇女地位等颇为方便，足资参考。此书成书后散佚，部分见于《永乐大典》，清修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出，但没有刊行，仅仅存目。今传本甚少。
四卷。元许熙载(生卒年不详)撰。许熙载字献臣，彰德相州(今河南安阳)人。中书参知政事许有壬之父，其余生平事迹不详。此书主要集录经书及古代儒学大师有关于女教之言论而成，全书共分内训、婚礼、妇道、母仪、孝行、贞节六篇。将古代有关女教言论集中一起，对于了解和研究古代女教及妇女地位等颇为方便，足资参考。此书成书后散佚，部分见于《永乐大典》，清修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出，但没有刊行，仅仅存目。今传本甚少。
南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》载：谢安隐居东山时，多养女妓，每出游，必携以从，纵心事外，疏略常节。后因以“东山妓”为蓄妓之典。李白《宣城送刘副使入秦》：“君携东山妓，我咏北门诗。”亦用为咏王公贵臣游玩
字世基，河南洛阳(今属河南)人。以父战死，录三班奉职，迁右班殿直、泾原路走马承受，擢閤门祗候。天圣间，历原州、庆州、益州路兵马钤辖，知保、代、石、仪诸州。至和中，黄河决水破东堤顿丘口，水急，居民不能至
古人传说喝了廉泉、让水中的水，就能变得廉洁、谦让。后人用廉泉、让水比喻风土习俗淳美的地方。范柏年，历仕宋齐两朝，为官刚直不阿，在他家乡任梁州刺史时，朝中权贵胡谐之向他要千里马。他说：“马又不是狗崽子，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
兰溪(今属浙江)人。神武中卫舍人许伸妻。伸以不检点，荡尽家财。携妻投亲通州，卒。叶氏绝食死。
一卷。清丁晏(1794－1875)撰。晏字俭卿，一字柘堂，江苏山阳人。著有《颐志斋丛书》。是书仅三十三节考订朱子《集注》，中间还杂引群书。是书未刊行，皆传抄本，误字很多。朱子《集注》一书，多遵古论，不
即蒙头荡石。在今四川渠县东北七里八濛山。《三国志·蜀书·先主传》：建安二十年(215)，魏将张郃入巴，“先主令张飞进兵宕渠，与郃等战于瓦口，破郃等，郃收兵还南郑”。
唐置，属北庭都护府。在今哈萨克斯坦咸海东北锡尔河下游一带。后废。
读音：Héhéqí【源】 清满洲八旗姓。世居尼马察(23，63，180，260)。【人】 清镶蓝旗满洲闲散雅住之妻为和和齐氏(260)。清代满族姓氏。世居尼玛察地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏
即“勘定新疆记”。