天问阁集
三卷。明李长祥(1612－1679)撰。长祥，字子发，号研斋，晚号石井道人，夔州(今四川奉节县)人。崇祯年间进士，福王时授御史，著有《杜诗新编》、《天问阁集》等。该书主要内容是旧闻轶事，多为疏证史案。明亡后，自为孝廉，捍卫里社，侧身军旅十七年。明史没有为其立传。温睿临作传寥寥不详；可参考者，有全祖望所作传。该集有鹤斋丛书本。
三卷。明李长祥(1612－1679)撰。长祥，字子发，号研斋，晚号石井道人，夔州(今四川奉节县)人。崇祯年间进士，福王时授御史，著有《杜诗新编》、《天问阁集》等。该书主要内容是旧闻轶事，多为疏证史案。明亡后，自为孝廉，捍卫里社，侧身军旅十七年。明史没有为其立传。温睿临作传寥寥不详；可参考者，有全祖望所作传。该集有鹤斋丛书本。
【生卒】：?——1392南丰典史。洪武二十四年(1391)上书言九事。帝称赞他知时务，通达事变。提升为左佥都御史，在院颇能持大体。次年，死于任。【介绍】：明人。洪武时官南丰典史。洪武二十四年上书言事，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明许仲琳撰。许仲琳字不详，号钟山逸叟，南直隶应天府(今南京市)人，生卒年及生平事迹不详。关于作者，清梁章炬《浪迹续谈》(六)载：“林樾亭先生尝与余谈，《封神传》一书是前明一名宿所撰。”从本书的文笔及对
读音：Gá'nǔ【源】 清满洲八旗姓，凡二派，出噶硕克村、噶努山等地(23，63，180，260)。以地为氏(23)。【人】 噶努鄂尔布，清正白旗人，世居噶硕克村，由前锋校从征盖峙山阵亡，赠云骑尉(2
殷璠编。共收润州(今江苏镇江)五县18人诗作，约编成于开元二十三年(735)至天宝元年(742)间。但自南宋中叶以后，似即亡佚。清季镇江人宗廷辅有感于此集之久亡，乃采《全唐诗》中诸人诗，辑为《丹阳集》
见“左玄义”。
亦作呢玛口厅。清宣统元年 (1909) 置，属吉林省。治所在呢玛河口 (今黑龙江省虎林县东北虎头镇)。因河得名。二年改名虎林厅。清宣统元年(1909年)置，治今黑龙江省虎林市。二年改名虎林厅。
①杂志名。初名《教会新报》。清同治七年七月十九日(1868.9.5)由美国传教士林乐知创办于上海。中文周刊。专事宗教宣传。十三年七月二十五日第三○一卷起更名《万国公报》。改以时事为主的综合性刊物。至光
源见“死灰复燃”。喻失势者再遭欺压。然，“燃”的古字。清钱谦益《送马巽倩归会稽》诗：“和药趣来手欲战，然灰被溺目敢瞪？”
读音：E-ｆúｇāｎｗùｓīｊí【综】 元时蒙古人姓(33)。