一卷。清周在浚撰。周在浚(约1637－1707)，字雪客，祥符(今河南开封)人。尝流寓江宁(今江苏南京)。《天发神谶碑》原在江宁城南岩山，后移至天禧寺门外。至宋代，胡宗愈将其移至“转运司”后圃。元代杨益又移至府学中。该碑一名《三段碑》，孙吴天玺元年(276)刻石。其字怪伟，兼以碑断裂，颇难辨识。周在浚乃合其石，贯以铁条，并重为释文，而以诸家题跋附之。考《吴志》及许嵩《建康实录》，都载天玺元年吴郡临平湖得石函，中有小石，青白石，长四寸，广四寸，刻上作皇帝字。于是东吴孙皓改年号为天玺，并立石刻碑于岩山，以纪功德。孙皓立此碑在其亡国前四年，意在制造“天命永归大吴”的舆论，称“天降神谶”而刻石。碑用隶书笔法作方整的篆体。相传为华覈撰文、皇象书，但无根据。此石于嘉庆十年(1805)毁于火，今只存有拓本。所列碑中残文，较《金石录》多177字。此书前列断碑残字，后列金石舆地之书，有可考证者，凡数十条。“四库存目”注有汪启椒家藏本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
952—1014北宋连州桂阳(今广东连州)人，字日华。太平兴国进士，任邵阳主簿。改大理评事、知蓬州录事参军，平反冤狱，为太宗所嘉奖。历知忠州、监察御史、淮南转运使等。真宗时，任缘海安抚使等职。后知广州
字恭祖，王恂弟。以精明强干著称。任卫尉，封侯。出为平东将军，监青州军事。入朝为光禄勋，终于尚书。【介绍】：西晋东海郯人，字恭祖。王肃子。以干练称。累迁卫尉，封安寿亭侯，尝拜平东将军、假节、监青州诸军事
明代蒙古左翼察哈尔部领主。简称委正。孛儿只斤氏。※打来孙汗子。早年从父东迁，进入大兴安岭以东地区，残破泰宁、福余诸卫，占据泰宁卫故地，故亦被称为泰宁酋长。与海西女真部都督王台结为姻亲。史称其“最习兵”
皇帝之家。汉代蔡邕《独断》：“天子无外，以天为家，故称天家。”《晋书．胡奋传》：“杨骏以后父骄傲自得，奋谓骏曰：‘卿恃女，更益豪耶？历观前代与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。’”后父：皇后的父亲。【
藏传佛教新转世活佛接替前世活佛法位的升座仪式。经此仪式后，灵童始正式成为活佛。清例，达赖的转世灵童举行坐床，须由清廷指派大员(或驻藏大臣)主持仪式，新达赖要先至大昭寺朝佛，然后在布达拉宫日光殿内坐床。
【介绍】：杜甫于大历元年(766)初到夔州时作。八阵图，相传为诸葛亮所布设的作战石垒。八阵，指天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势。诸葛亮所布八阵图，传说有多处，此指夔州八阵图，遗址在今重庆奉节县城
战国时楚国著名的辞赋家屈原与宋玉的合称。后常借以称美文士。李白《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》：“荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。”杜甫《赠郑十八贲》：“羁离交屈宋，牢落值颜闵。”
源见“王乔控鹤”。指王子乔。借指得道成仙者。唐司马札《赠王道士》诗：“愿随执金策，往结周太子。”
?—约343晋河东闻喜(今属山西)人，字景思。裴楷子。初侍讲东宫，历黄门吏部郎、侍中。东海王司马越以为豫州刺史、北中郎将。永嘉三年(309)，奉诏讨石勒，军败奔淮南。五年，大司马王浚称受中诏承制封拜，