一卷。清郭嵩焘(1818－1891)撰。嵩焘字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人，湖南湘乡(今湖南湘乡)人。清外交家，古文家，中国首任驻外公使。著有《养知书屋诗文集》、《使西纪程》、《礼记质疑》、《中庸质疑》、《周易释例》、《毛诗余义》等。是书首有王先谦的序文以及嵩焘的自序。按朱子《大学章句》，改易古本而补格物致知一传。以为《大学》一书完备无缺，数百年来的辩争，都只求于外，而未深究其中的要领。唯用其书来求朱子之学，深味而力行，才可强《大学》之书以从朱子。其窃疑《章句》所分纲领条目，不足以体现圣经之全，或失之纤曲，故作是书所最要之点在于不称“止至善”与“明德新民”同为《大学》的纲领。《大学》所重，只在致知诚意。是书他条多纠正朱子之失，但与攻击朱子不同。该书有光绪十六年(1890)思贤讲舍刊本。
见“伐木诗”。
不分卷。潘锡恩撰。潘锡恩，(?－1867)，字芸阁。安徽泾县人。嘉庆十六年进士。授编修。历任侍读学士、光禄寺卿。道光五年(1825)命以道员发往南河，补淮扬道。次年授南河副总督。后累迁至兵部、吏部侍郎
字嗣祖，太山梁父(今山东新汶西)人。出身官宦世家。初举孝廉，后历官冀州刺史、城门校尉、尚书令、河南尹等。在职抑制豪强，反对宦官专权。以党锢免官，卒于家。为名士“八顾”之一。【介绍】：东汉太山梁父人，字
乐圣：嗜酒的意思。古代爱酒的人称酒清者为圣人，浊者为贤人。衔杯：即饮酒。宋代洪迈《容斋三笔》卷三：“李适之在明皇朝为左相，为李林甫所挤去位，作诗曰：‘避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？’
杂志名。清宣统二年三月(1910.4)在上海创刊。半月刊。中西医学研究会主办，著名医学家丁福保主编。设论说、学说、东西译稿、社友来稿汇录、医事新闻、丛录等栏目。兼论中西医学，刊有《解剖学的动物试验》、
杂志名。清宣统二年七月二十五日(1910.8.29)在上海创刊。月刊。商务印书馆出版并发行。恽铁樵、王蕴章主编。“以移译名作，缀述旧闻，灌输新理，增进常识为宗旨”。设长篇小说、短篇小说、译丛、新知识、
满语官名。汉译为“散骑郎”。清朝王公府属武职官员。
【介绍】：宋开封人。工画人物、山水。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝 宋刘义庆《世说新语．惑溺》：“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还，以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。”刘孝标注引《粲别传》：“曹洪女有色，粲(奉倩名)于是聘焉。容服帷帐甚丽，专房燕婉。