圣学大成
无卷数。清孙钟瑞(生卒年不详)编。钟瑞字子麟,嘉兴(今属浙江省)人。本书收抄杂录明代理学家曹端、金等八十五人论师道讲学之言论,并将他们分为朱罗学派,陆王学派,其用意本善,欲从中调停两派纷争。然而两派各持己见,判如水火不融,竟合二而一,莫明孰是孰非,后学将如何判别。
无卷数。清孙钟瑞(生卒年不详)编。钟瑞字子麟,嘉兴(今属浙江省)人。本书收抄杂录明代理学家曹端、金等八十五人论师道讲学之言论,并将他们分为朱罗学派,陆王学派,其用意本善,欲从中调停两派纷争。然而两派各持己见,判如水火不融,竟合二而一,莫明孰是孰非,后学将如何判别。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
掠美。攘:窃取。《谷梁传.成公五年》:“孔子闻之曰:‘伯尊其无绩乎?攘善也。’”【词语攘善】 汉语词典:攘善
读音:gū【源】 ①神农氏之裔,商汤所封孤竹君之子伯夷和叔齐之后有孤氏,见《路史》(17,60)。 ②春秋时郑公族有孤氏(60,62)。【布】 新疆呼图壁有此姓(342)。【人】 春秋时卫国君之妾为孤
清圣祖年号(1662—1722)。凡六十一年。
【介绍】:明湖广蕲州人,字济宽。正统九年举人。官工部主事,分督济宁河闸。以执法忤中贵人,被诬,谪戍贵州清平卫所。有《独醉稿》。
【介绍】:西汉人。高祖六年,说高祖以齐地富饶险要,非亲子弟莫可王齐事。得赐黄金五百斤。
性刚直,好任侠,曾杀人亡命,遇赦,出,折节读书。能为歌诗,《冰柱》、《雪车》二诗,出卢仝、孟郊之右。初为韩愈门客,后游齐鲁,不知所终。
【介绍】:一作明悉猎,吐蕃(今西藏)人。历吐蕃御史、舍人等职,景龙三年(709)迎请金城公主归吐蕃。后为吐蕃重臣。略通汉文,颇有才辩,多次使唐,对促成唐与吐蕃开元间(713—741)和好功绩较著。《全
人死了就不能再活。 表示要爱惜人的生命。 也表示统治者要慎于用刑。语出《孙子.火攻》:“亡国不可以复存,死者不可以复生,故明主慎之,良将警之,此安国全军之道也。”《汉书.刑法志》:“痛夫死者不可复
【介绍】:传为宋仁宗曹太后弟。一说名友,字景休。隐迹山岩,精思慕道。遇钟离权、吕洞宾。洞宾问所养何事,答养道;问道安在,舅指天;问天安在,舅指心。权笑曰,心即天,天即道,却识本来面目矣。遂引入仙班。按