国朝严州诗录
八卷。清宗源瀚(生卒年不详)撰。宗源瀚，江苏上元(今江宁)人，曾任浙江补用道严州府知府。清朝严州其诗之流传见于阮氏《輶轩录》、六县旧志与诸家纂辑者则时时遇之，作者不胜流连追慕，阮氏属幕中诸君子与书院肄业诸生各为搜辑，录为一辑。计有百余人，诗三百余篇。所录之人，均有小传，以纪爵里事迹。虽其诗之深浅高下各有不同，而言志咏声无乖风雅，则先后不殊。有光绪二年(1876)刻本。
八卷。清宗源瀚(生卒年不详)撰。宗源瀚，江苏上元(今江宁)人，曾任浙江补用道严州府知府。清朝严州其诗之流传见于阮氏《輶轩录》、六县旧志与诸家纂辑者则时时遇之，作者不胜流连追慕，阮氏属幕中诸君子与书院肄业诸生各为搜辑，录为一辑。计有百余人，诗三百余篇。所录之人，均有小传，以纪爵里事迹。虽其诗之深浅高下各有不同，而言志咏声无乖风雅，则先后不殊。有光绪二年(1876)刻本。
《易．否》：“九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。”后因以“否桑”喻命运。南朝 宋谢灵运《折杨柳行》：“否桑未易系，泰茅难重拔。桑茅迭生运，语默寄前哲。”【词语否桑】 汉语词典：否桑
僧官名。明清时封藏族地区一些管理若干支土民的僧人首领为国师，秩正五品。颁给诰命，赐予银印，3年一贡，依例世袭。清代有甘肃番部珍珠族国师，化族国师等名号。隶僧录司。
【介绍】：清山西洪洞人，字端勖，自署梅村。博雅嗜古，工诗，善篆刻，尤长于分隶。曾游紫云山，得汉武梁石室画像，多洪迈《隶释》所未及者。晚年归里，取手拓古碑八十余种，编次成册。
【生卒】：1454—1583【介绍】：明山西阳曲人，字景贤。十岁能为经义，时称奇童。成化二十三年进士。授给事中，特命稽省真定等四镇储备，尽得宿弊以闻，为权幸所嫉，谪四川石柱宣抚司经历，累迁陕西按察副使
【介绍】：明太平府当涂人，号士斋。国子监丞濮某妻。博学能诗，时称“女士”。有《未斋集》。
元钱塘(今浙江杭州)人，字师夔，号栎山，又号辄醉翁。天历二年(1329)前为儒学教授，后迁行省宣使、休宁县簿，升龙溪和莆田县尹。享年八十以上。长于山水、竹石，集前代各家之长，自成一家。传世作品有《鹰桧
【介绍】：南朝梁南阳涅阳人，字嘉会。好学，善占对。少有令名，举秀才，拜太学博士。后代兄刘之遴为安西湖东王长史、南郡太守，有异绩。年五十，卒官。
北周置，属长城郡。治所即今甘肃平凉市。隋移治平凉市西北，属平凉郡。唐移治今市西三十五里。唐末废。五代唐清泰三年(936)复置，属泾州。北宋复还今治，仍为渭州治。金为平凉府治。民国初为甘肃泾原道治。19
1204—1283康区止垅(金沙江流域)丹巴却秋人。藏族。属哉波务家族。藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第二世活佛。本名却吉喇嘛。又被尊称为“祝钦”，意为大成就者。初以崩扎巴为师，后至西藏噶玛噶举派主寺粗布寺
东晋咸和年间平北将军平州刺史慕容皝建，在今辽宁建平县东北牤牛河南。《晋书·慕容皝载记》： 东晋咸和八年 (333) 慕容皝讨宇文逸豆归，军于广安，“逸豆归惧而请和，遂筑榆阴、安晋二城而还”。胡三省注