四阿含暮抄解
二卷。晋代释道安撰。道安生平事迹详见《人本欲生经注解》辞条。《四阿含暮抄解》旧不题撰者姓名，只称符秦沙门鸠摩罗佛提等译。该书序言题称有悬数悬事。以三法层层说解善恶无记之法，把法善称之为德，以合四谛之一的道谛。把恶法称之为恶，谓四谛之一的集谛。无记之法谓之依，即阴界人等，谓之苦谛所属。此抄为小乘入门之典。原译文字艰涩，几乎不可句读。道安以意消意，使之言通字顺，略有发挥和引申。引抄解对介绍小乘佛教和研习《四阿含暮抄》均有一定作用。现有版本是金陵刻经处刻本。
二卷。晋代释道安撰。道安生平事迹详见《人本欲生经注解》辞条。《四阿含暮抄解》旧不题撰者姓名，只称符秦沙门鸠摩罗佛提等译。该书序言题称有悬数悬事。以三法层层说解善恶无记之法，把法善称之为德，以合四谛之一的道谛。把恶法称之为恶，谓四谛之一的集谛。无记之法谓之依，即阴界人等，谓之苦谛所属。此抄为小乘入门之典。原译文字艰涩，几乎不可句读。道安以意消意，使之言通字顺，略有发挥和引申。引抄解对介绍小乘佛教和研习《四阿含暮抄》均有一定作用。现有版本是金陵刻经处刻本。
官名。南宋孝宗乾道六年 (1170) 置，隶閤门司，以武举入官者充任，仿儒臣馆阁之制，先召试于中书然后任命。掌平时诸殿及皇帝出行觉察失仪，六参、常朝时引见亲王于后殿问候皇帝及侍立之事。官名。南宋乾道六
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏郦道元《水经注．江水三》：“《武昌记》曰：‘樊口南有大姥庙。孙权常猎于山下，依夕，见一姥，问权：“猎何所得？”曰：“正得一豹。”母曰：“何不竖豹尾？”忽然不见。’应劭《汉官序》曰：‘豹尾过后，执金
在今浙江余姚市西南十八里。《方舆纪要》卷92上虞县： 筀竹岭 “在县 (治今丰惠镇) 东二十里。即余姚县接境处”。
即今江苏盐城市东北二十五里南洋岸镇。清光绪 《江苏全省舆图》： 盐城县东北有 “南洋”。1948年苏北革命根据地盐东县迁治于此。
?—1928蒙古革命党人。汉名金安喜。内蒙古乌拉特西公旗人。蒙古族。早年参加内蒙古人民革命党。1927年8月参加内蒙古人民革命党在蒙古国乌兰巴托召开的特别会议，被选为中央执行委员。1928年8月在乌兰
官署名。金泰和二年(1202)置，设于地方的畜牧机构，隶各路统军司。河南东路、河南西路、陕西路提举圉牧所皆设提举、同提举官，山东路仅设提举职。
【介绍】：明福建莆田人，字叔炫。永乐十三年进士。授进贤知县，为人勤敏，廉介不阿，力正上官和买之弊，政平讼理。秩满行李萧然，民思之，为立德政碑。以母老告归。宣德十年太师杨士奇荐授吉安通判，掌太和县事，事
在今广西桂平县西南郁江右岸下湾镇。唐为常林县治。清光绪《广西舆地全图》桂平县图：西南有下湾墟。
元至元十七年 (1280) 改高州置，属湖广行中书省。治所在电白县 (今广东高州市东北长坡镇南旧城村)。大德八年 (1308) 移治茂名县 (今高州市)，属海北海南道。辖境相当今广东高州、茂名、电白、