四礼从宜
四卷。清苏惇元撰。苏惇元生卒年及生平未详，安徽桐城县人。“四礼”指冠、婚、丧、祭，“从宜”即顺从今俗、因时制宜。作者做法是：乡俗不违古礼的地方就采用，乡俗违背古礼处就予以辨正，且所定仪节力求简单易行，如自序所说“不至废礼，不求变俗。”书分四卷：卷一冠礼、卷二婚礼、卷三丧礼、卷四祭礼。每一卷末都附有总论。此书虽名“从宜”，但实质上注重“守经”，如《丧礼总论》认为：时俗葬丧之礼用乐及客人饮酒都不合古礼。这就是“守经”的表现。存有同治十年(1871)刊本。
四卷。清苏惇元撰。苏惇元生卒年及生平未详，安徽桐城县人。“四礼”指冠、婚、丧、祭，“从宜”即顺从今俗、因时制宜。作者做法是：乡俗不违古礼的地方就采用，乡俗违背古礼处就予以辨正，且所定仪节力求简单易行，如自序所说“不至废礼，不求变俗。”书分四卷：卷一冠礼、卷二婚礼、卷三丧礼、卷四祭礼。每一卷末都附有总论。此书虽名“从宜”，但实质上注重“守经”，如《丧礼总论》认为：时俗葬丧之礼用乐及客人饮酒都不合古礼。这就是“守经”的表现。存有同治十年(1871)刊本。
西夏石窟题字。在23个洞窟中有45条题记，93行，551字。为西夏官员、僧人和游人所书。多为墨书，也有刻划文字。有发愿文、供养人榜题和巡礼题款等类型。有年款者4条。内容有供养行愿、朝山礼佛、念经诵咒、
①即今江西赣水支流锦江。《水经· 赣水注》： “ (浊) 水出康乐县。浊水又东径望蔡县。浊水又东径建成县。浊水又东至南昌县，东流入于赣水。” 《清一统志·瑞州府》： 蜀江 “在府治北。一名浊水，今曰锦
元代对中书省直辖地区之称呼。《元史·地理志》： “中书省统山东西、河北之地，谓之腹里。” 其地相当今北京、天津、河北、山西、山东、内蒙古等省市自治区及河南、吉林、辽宁等省部分地区。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见贾。
又名赐儿山。在今河北张家口市西三里。清《畿辅通志》卷65：云泉山“上有寺，一名赐儿山。《县志》案： 山以寺得名， 赐应作夺。国朝杨国声《云泉山记略》：张家口城倚乱山之麓，其西北一峰，峻嶒秀拔者为云泉山
嘉庆帝第一子，二岁即死，未命名。道光帝即位(1820年)，追封为穆郡王。
十六卷。明许应元(1506－1565)撰。许应元，字子春，号茗山，钱塘(今浙江杭州)人。嘉靖十一年(1532)进士。除山东泰安知州，征授邢部员外郎，历郎中，出为夔州(治今四川奉节)知州，迁四川按察副使
【介绍】：明末清初江苏无锡人，字大音。明崇祯十年进士，知清江县。南明弘光时擢监察御史。明亡，独居城东弓河之上，自题曰千休馆，惟与门弟子讲主静之学，闭门读《易》，谢绝人事，垂十余年而卒。有《易序图说》。
【生卒】：1044——1094字彦霖，大名清平(今山东高唐西南)人。举进士。历泾州推官，监晋州折博、炼盐务。哲宗即位，刘挚荐为监察御史，奏劾新党蔡确、章惇。迁侍御史，权知开封府。元祐六年(1091)，