六函，五十九种，一百八十七卷。清葛元煦编。葛元煦字理斋，仁和(今浙江杭州)人。生卒年不详。《啸园丛书》所收书有对史学著作进行考证的书籍，论时事、风俗的著作，野史小说，诗文评论等，还有少量的医学著作。共六函：第一函收清郑献甫《愚一录》十二卷等七种；第二函收清朱和羹《临池心解》一卷等十四种；第三函收南汉王定保《唐摭言》十五卷等六种；第四函收清姜绍书《韵石斋笔谈》二卷等八种；第五函收清王士祯《说部精华》十二卷等十二种，第六函收清方成培《香研居词麈》五卷等十二种。其中多为其他丛书已收录，没有珍本，印刻也不见精细，比《式训堂丛书》、《花雨楼丛书》等稍逊。有同治间仁和葛氏刻本。
《后汉书．班超传》：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？”首丘：首，头；丘，土丘。可引申为狐狸窟穴。传说狐狸将死时，头要朝着它出
【介绍】：代宗大历间人。少与邻女晁采私约伉俪，寄诗通情，后终结为夫妻。现存诗6首，《全唐诗》卷八〇〇附收于晁采《寄文茂》、《秋日再寄》二诗之下。
源见“袁安高卧”。指持节守贫的高士。宋刘辰翁《花犯．再和中甫》词：“白发翁翁向儿道，那曲巷袁安爱晴早。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1556—1603藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第九世活佛。藏族。生于康地金沙江流域的哲雪。明嘉靖四十年(1561)，6岁即被送至粗浦寺学习。曾应云南木土司邀请，出访丽江纳西族地区。历访噶玛贡寺、绛秋林寺，
参见“僾尼”(2249页)。
同“画畏开厨走”。清袁枚《赠沈南蘋画师》诗：“元振万金空手尽，长康厨内空云烟。”
八十八卷，首二卷，余编二十卷，清周作楫修，萧琯、邹汉勋纂。周作楫，号山湖，江西泰和人，嘉庆进士，官至思南知府、贵阳知府。萧琯，字玉初，安化人，嘉庆举人，官至江西新城知县。邹汉勋(1805－1853)，
书名。英奈端(今译牛顿，Issac Newton，1642—1727)的《自然哲学的数学原理》一书的中译本。1860年前后伟烈亚力、傅兰雅和李善兰译述于上海。译述未果、未刊，译稿已佚。
又称围田。在低洼田地周围筑围，围外蓄水。由汉以前的围淤湖为田发展而来。至唐代已较发达。五代时，江南开垦濒江土地，以圩为自然单位。圩大如城，围以堤坝，中有河渠，外有闸门。旱则开闸引江水之利，潦则闭闸拒江