十九卷。清刘绍攽撰。刘绍攽，三原人。此书大旨以程传为宗，与《本义》有很大不同，与邵子先天之说也不尽相同。有所独见。唯独对汉儒旧训掊击过当，颇近于颠倒错乱。其议论纵横，也是大抵随文生义，所以往往自相矛盾。如卷首论“玩辞”一条，批驳诸儒之失说，“甚有释传与彖传不合，释象与爻不合”，无法自圆其说，于是藉口有伏羲之易，有文、周之易，有孔子之易等等。到开卷“元亨利贞”一条，又主“大通而利正固”之说，认为王弼拘泥于穆姜之言，以“元亨利贞”为四德，后人多以王弼之说为宗。殊不知文王有文王之易；孔子有孔子之易；卦辞、《彖传》不相符合的甚多等等，自相矛盾，无所适从。《四库全书总目》入存目。
源见“怀珠韫玉”。比喻怀有才艺。南朝 梁何逊《秋夕叹白发》诗：“直是安被褐，非敢慕怀珠。”明 孙柚《琴心记．相如倦游》：“不意孝王捐馆，宾客解散，挟绡者怀珠自悲，曳裾者搴裳濡足。”【词语怀珠】 汉
【生卒】：1113—1186【介绍】：宋兴化军莆田人，字应求。高宗绍兴八年进士。授泉州观察推官。因不附秦桧，被置闲职。桧死，召为校书郎。任普安郡王府教授。孝宗即位，迁中书舍人，出知泉州。乾道元年，除吏
源见“刘阮天台”。比喻留恋女色，迷不知返。唐李冶《送阎二十六赴剡县》诗：“归来重相访，莫学阮郎迷。”【词语阮郎迷】 汉语词典：阮郎迷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名天尊柱。在今云南弥渡县城西南十二里铁柱庙内。柱残高3.3米。圆周1.05米，身由五节衔接铸成，题记为 “维建极十三年岁次壬辰四月庚午朔十四日癸丑建立”。“建极” 为南诏第十 一世王世隆之年号。建极
对典、买田宅所征之税。源于东晋的估税。东晋时按契载金额百分之四征税。北宋开宝二年(969)规定，地契须官府加盖印章，缴纳印契钱，按契载金额百分之二征税。庆历四年(1044)改征田契钱，依交易额百分之四
见“药杀水”(1603页)。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》司厉置，北周沿置。秋官府掌朝下大夫属官，掌男女诸奴，男子入于罪隶，女子入于春饎之事。下设司厉下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。
读音：Wángjiā【综】 王佳官文，清道光中隶于内务府正白旗汉军，字秀峰，有功抬入满洲正白旗，咸丰年中官至文渊阁大学士，一等果威伯(61，72，254)。《姓氏词典》收载。其据《中国人名大辞典》
官名。隋代内侍省掖庭局、将作监左右校署皆置，二员至十二员不等，从九品。唐代内侍省掖庭局、少府监诸署、将作监诸署、军器监诸署皆置，二员至十员不等，从九品下。掌署中杂作，典工役。