四卷。元陈应润撰。应润字泽云，天台(今属浙江)人，生卒年不详。至正年间(1341－1368)官桐江宾幕。该书即成于桐江。其书本名为《周易爻变易蕴》。大旨为义理玄妙之谈，堕于老庄，先天诸图杂以参同契炉火之说，皆非《易》之本旨。其论八卦，唯据《说卦传》“帝出乎震”一节，为八卦之正位，而以“天地定位”一节为八卦相错之用。应润认为周敦颐“无极、太极、二气、五行之说”只是一家议论，不可释《易》。概自宋以后，毅然破陈抟之学者，自应润始。所注用王弼本，唯有上下经六十四卦，据《春秋》传某卦之某卦例，故名曰“爻变”。其称一卦可变六十四卦，六爻可变三百八十四爻，即汉焦赣《易林》之例。概亦因古占法而推原其变通之意，并非臆说。每爻多证以史实。《四库全书总目》称该书“在宋、元人《易》解之中，亦翘然独秀者矣。”该书有清光绪二十四年(1898)刊杨晨辑《续台州丛书》本，现藏于北京图书馆、南京图书馆、浙江图书馆。上海古籍出版社《四库易学丛刊》收入。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
952—1014北宋连州桂阳(今广东连州)人，字日华。太平兴国进士，任邵阳主簿。改大理评事、知蓬州录事参军，平反冤狱，为太宗所嘉奖。历知忠州、监察御史、淮南转运使等。真宗时，任缘海安抚使等职。后知广州
字恭祖，王恂弟。以精明强干著称。任卫尉，封侯。出为平东将军，监青州军事。入朝为光禄勋，终于尚书。【介绍】：西晋东海郯人，字恭祖。王肃子。以干练称。累迁卫尉，封安寿亭侯，尝拜平东将军、假节、监青州诸军事
明代蒙古左翼察哈尔部领主。简称委正。孛儿只斤氏。※打来孙汗子。早年从父东迁，进入大兴安岭以东地区，残破泰宁、福余诸卫，占据泰宁卫故地，故亦被称为泰宁酋长。与海西女真部都督王台结为姻亲。史称其“最习兵”
皇帝之家。汉代蔡邕《独断》：“天子无外，以天为家，故称天家。”《晋书．胡奋传》：“杨骏以后父骄傲自得，奋谓骏曰：‘卿恃女，更益豪耶？历观前代与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。’”后父：皇后的父亲。【
藏传佛教新转世活佛接替前世活佛法位的升座仪式。经此仪式后，灵童始正式成为活佛。清例，达赖的转世灵童举行坐床，须由清廷指派大员(或驻藏大臣)主持仪式，新达赖要先至大昭寺朝佛，然后在布达拉宫日光殿内坐床。
【介绍】：杜甫于大历元年(766)初到夔州时作。八阵图，相传为诸葛亮所布设的作战石垒。八阵，指天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势。诸葛亮所布八阵图，传说有多处，此指夔州八阵图，遗址在今重庆奉节县城
战国时楚国著名的辞赋家屈原与宋玉的合称。后常借以称美文士。李白《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》：“荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。”杜甫《赠郑十八贲》：“羁离交屈宋，牢落值颜闵。”
源见“王乔控鹤”。指王子乔。借指得道成仙者。唐司马札《赠王道士》诗：“愿随执金策，往结周太子。”
?—约343晋河东闻喜(今属山西)人，字景思。裴楷子。初侍讲东宫，历黄门吏部郎、侍中。东海王司马越以为豫州刺史、北中郎将。永嘉三年(309)，奉诏讨石勒，军败奔淮南。五年，大司马王浚称受中诏承制封拜，