十一卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元字伯元，又字伯梁，号芸台，又号雷塘庵主，江苏仪征人。乾隆五十四年(1789)进士，历官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士，加太傅。卒谥文达。一生以兴办教育、提倡学术为己任，精通文字训诂，一生著述甚丰。撰有《十三经校勘记》二百四十二卷。《周易校勘记》即其一。此书“于周易注疏旧有校正各本，今更取唐宋元明经本、经注本、单疏本、经注疏合本仇校，各刻同异，属元和生员李锐笔之，为书九卷，别校略例一卷、陆氏释文一卷，而不取他书委改经文，以还王弼、孔颖达、陆德明之旧。”其所参校之本计有：唐石经本、宋岳本、足利本、山井鼎《七经考文》所引之宋本、古本、钱遵王所校之宋单疏本、明钱保孙所校之影宋注疏本、宋十行注疏本、以及闽本、监本、毛本等。此书以校勘精审著称，故后世通行。有《皇清经解》本，今附于作者所校刻的《十三经注疏》中。
唐贞观十六年(642)置，属珍州。治所在今贵州正安县东北。后废。北宋大观二年(1108)复置，为珍州治。北宋末废。古县名。唐贞观十六年(642年)置，治今贵州省正安县东北。属溱州。后废。北宋大观二年(
穿孔工具。《物原》：“般(鲁班)作铇钻。”由锥发展而来。商代早期就见有金属钻，分圆柱形和菱形两种。菱形钻的用法可能是把它缚在木棒的下端，用一块凹石或木顶住木棒上部，然后用一弓状物拉动，与今之牵钻同。汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。元仇远(1247－?)撰。仇远字近仁(或作仁父)，号山村民，一号华山村。钱塘(今浙江杭州)人。南宋咸淳年间就有诗名，与白珽并称“仇白”。元初隐居于钱塘。后出为镇江路学正。大德八年(1304)任溧
在今广东南海市西南西樵镇附近，最高峰为大科峰，海拔344米。《方舆纪要》卷101广州府南海县：西樵山“高数百仞，势若游龙，盘踞四十余里。峰峦大者七十有二，互相连属，内顾若罗城，其极高峻者曰大科峰。……
天子的使臣。《续玄怪录》：“制使之行，呵斥风生，舟船不敢动。”
原名石窟净土寺，清改今名。简称石窟寺。位于今河南巩义市西北洛河北岸断崖上。北魏熙平二年(517)创建，一说普泰元年(531)开凿。东魏、西魏、北齐、隋、唐以及北宋，相继在此凿窟造像。今存石窟五孔。西部
南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”后以“西山爽”谓人性情疏放、不善奉迎。王维《送李太守赴
唐．颜师古《隋遗录》：“炀帝幸江都，洛阳人献合蒂迎辇花，帝令御车女袁宝儿持之，号曰司花女。时召虞世南草《征辽指挥德音勅》于帝侧，宝儿注视久之，帝谓世南曰：‘昔传飞燕可掌上舞，朕常谓儒生饰于文字，岂人能
明初诗坛流派。以广东人孙蕡、黄哲、王佐、赵介、李德等为代表。善赋长诗，以浓丽繁富见称。蕡等五人亦称“岭南五先生”。