三卷。又名《周易孔义》。明高攀龙(1562－1626)撰。攀龙字云从，一字存之，号景逸，无锡(今江苏无锡)人。万历十七年(1589)进士，官至左都御史，赠太子少保，兵部尚书，卒谥忠宪。《明史》有本传。高攀龙文格清遒，诗意冲淡，为当代大儒，与顾宪成修复东林书院，讲学其中，世称“高顾”。除本书外，还著有《高子遗书》十二卷，《春秋孔义》、《二程节录》、《正蒙释》等书。此书诠解《周易》，极其简明，每条之下，不过数言。高氏在自序中说，知释《易》以简，则天下之理可得。六经之中，其余五经都是后儒所注，只有《周易》为孔子所注，说《易》之人能够明孔子之道，也就能明《周易》了。高攀龙的学说，受朱熹、陆九渊的影响很大。他说，天下有非《易》之心，而无非心之《易》，如能知非《易》即非心，非心即非《易》则吉，否则就会凶悔吝等等。高氏之说，往往主于学易以检心，摒弃象数，离绝事物，遁于恍惚窈冥之中，自以为这是不传之秘。《四库全书》收入。
即今吉林榆树市东南土桥镇。清光绪《吉林通志》卷16伯都讷厅：东南“八十里土桥子镇”。(按：伯都讷厅治在今榆树市)。民国熊知白《东北县治纪要》吉林榆树县： “县属土桥子，在县市东百余里。”
金置，属阳谷县。即今山东阳谷县北五十里定水镇。(1)在山东省阳谷县西北部、羊角河左岸。面积55平方千米。人口2.8万。镇人民政府驻定水镇，人口 7600。定水镇村北临北坡大洼。村南地势较高，河水每涨至
《史记·田儋列传》：“遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之高帝……发卒二千人，以王者礼葬田横。”张守节正义引崔豹《古今注》：“《薤露》、《蒿里》，送哀歌也，出田横门人。横自杀，门人伤之而作悲歌，言人命如薤
同“五人墓”。清钱谦益《葛将军歌》：“死骨穿近五人冢，生魂啸动五两风。”沈砺《吴中杂咏》：“要离冢外五人冢，犹占吴门侠气多。”【词语五人冢】 汉语词典：五人冢
官名。西周、春秋置。①主管藉田省称“甸”。《柞钟铭》：“司王邑甸人事。”《左传·成公十年》： “晋侯欲麦，使甸人献麦。”②掌供薪蒸致飨享的小吏。《国语·周语中》：“敌国宾至”，“甸人积薪”。韦昭注：“
中国少数民族之一。黎语自称“赛”。因分布地域不同和方言、服饰等差异，内部又分“侾”、“杞”(或“岐”)、“美孚”、“本地”等支系。现有人口1110900 (1990年)，主要聚居在海南岛中南部。语言属
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。元置，为评定使司副主官。见“详定使司”。
【介绍】：清满洲正白旗人，纳兰氏，字克明，号慎斋。岁贡生，官户部笔帖式。乾隆间举鸿博未用。曾寓盘山天城寺，与水月庵僧以诗往还。有《云簃藏稿》、《使秦集》。
1411—1441明宗室。仁宗第九子。永乐二十二年(1424)封梁王。宣德初，岁给钞十万贯，倍于他王。四年(1429)就藩安陆(今湖北钟祥)。卒谥庄。无子，封国除。