十六卷。明何楷(生卒年不详)撰。楷字元子，晋江(今福建晋江)人。天启五年(1625)进士，官至吏科给事中。明亡后唐王聿键在福建起兵，以楷为礼部尚书，后为郑芝龙所排挤，愤恚而卒。此书成于崇桢六年(1633)，卷末附有《答客问》一篇，借解经以言时事。作者自序称，分经合传之非古，但他复引魏淳于俊对高贵乡公语，又未尝不以分附为便。所以此书前分上、下经为六卷，而彖象系辞诸传之交仍随卦分列，而七卷之后仍列十翼原文，一仍田何之旧。这大概是因为分经分传以存古本，而经下所列十翼之文则引以互证，都低一格书写，以区别于后面的正文。何氏在上、下经内又别立初、中、终诸名，则是自我作古。何楷之学，虽博而不精，但此书取材丰富，汉晋以来的旧说均杂采并陈，不拘一家之言，而且言之有据，不妄自臆断，从中每每可见先儒余绪。明人解经多空疏穿凿，此书独能广征博采，虽有驳杂之嫌，但仍然是瑕不掩瑜。收入《四库全书》，有明崇祯刻本，乾隆十六年(1751)刊本。
?—前179即楚元王。秦末泗水沛县(今属江苏)人，字游。汉高祖同父异母弟。初封文信君，高帝六年(前201)立为楚王。好诗书，多材艺。早年尝与鲁穆生、白生、申公等俱受《诗》于荀况门人浮丘伯，后自为诗传，
即“拨历”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作辉迈拉虎。清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦东北境，额尔齐斯河西岸。清 《塔尔巴哈台事宜》 卷3： 辉迈拉呼卡伦 “在扎哈苏淖尔东北八十里鄂尔齐斯河岸，与科布多交界”。
文泰子。国灭入唐拜右武卫中郎将，麟德中官至左骁卫大将军、西州刺史。(，参见《新唐书》221上／6223)
在今陕西洋县东北。《资治通鉴》：南朝宋元嘉十一年(434)，萧思话攻杨难当，“遣阴平太守萧坦攻铁城戍，拔之”，即此。
即今四川峨眉山市西南峨眉山中之清音阁。明胡世安 《登峨山道里纪》： “当两桥间有清音阁。其上小阜一亭，旧名接王亭。……亭于合溪之上曰琉璃水亭。后数武创一大楼名洗心台，白衣阁左少进湾内为广福寺。” 民国
?—约1106北宋大名莘县(今属山东)人，字敏仲。第进士。元丰四年(1081)，累迁提举京西常平，颇论常平法不便。元祐末，为秘书少监兼国子祭酒。绍圣初，迁户部侍郎，主张复用差役法。建中靖国中，为户部尚
官号。唐高宗永淳元年 (682) 始为外司四品以下知政事者加号，有同中书门下平章事、中书门下平章事等名称，为宰相职衔。宋朝为中书门下平章事、平章军国重事、平章军国事等官省称。辽朝中书省置，又有同中书门
六卷。近人杭辛斋撰。为论述易例之书，所取汉宋相兼。第一卷说图书，以太极图为始，于图的来历考订详尽。第二卷说卦位卦名，一一列举汉儒有关先天卦位之经注，解释六十四卦卦名。第三卷说卦别卦象。第四卷说卦数卦气