卦爻遗稿演
一卷。不著撰人名氏。前有小引，乃是其子所作。说其父对《易》多有论说，没有完书，其子才类次成编，而间附己说于后。其自称叫“觐”的，就是其子之名，而姓则不可考。书中每一卦为一篇，在每爻下都列中正应三义，而不载经文。词旨简略，根本没有什么心得。《四库全书总目》入存目。
一卷。不著撰人名氏。前有小引，乃是其子所作。说其父对《易》多有论说，没有完书，其子才类次成编，而间附己说于后。其自称叫“觐”的，就是其子之名，而姓则不可考。书中每一卦为一篇，在每爻下都列中正应三义，而不载经文。词旨简略，根本没有什么心得。《四库全书总目》入存目。
源见“同时瑜亮”。表示感慨才能相匹敌者同时存在。明周履靖《锦笺记．泛月》：“妙妙妙，天既生瑜，何生亮？”
黄陂(今属湖北)人。“贼”陷城，被执。义不受辱，夺刀欲自刎。被杀。
【生卒】：约1825——1854广西桂平(一作平南)人。参加金田起义，以骁勇善战著称，历任侍卫、将军、指挥、春官副丞相。封至平胡侯。咸丰三年(1853)五月，与林凤祥、李开芳率军北伐，出浦口，会师凤阳
【生卒】：约1323—1358【介绍】：元明之际定远人。好读书，通兵法。初结寨自保，后归朱元璋，劝元璋先取金陵以为根本。渡江后掌亲兵。以战功累擢亲军指挥使。卒。明洪武三年追封郢国公。
俾：使。 意谓把白天当作黑夜睡觉，而夜间则寻欢作乐。 常指生活荒淫。语出《诗．大雅．荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”《北齐书．帝纪．总论》：“后主以人从欲，损物益己，雕墙峻宇，甘酒嗜音，鄽肆遍于宫园
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字伯求，南阳襄乡(今湖北枣阳)人。少游学京师，与名士郭林宗等友善，知名于太学。遭党锢之祸，亡命淮南，献帝初，曾通过袁绍救助遇难士人。献帝初，被董卓收捕下狱，忧愤而卒。
陶瓷术语。用陶车、陶轮成形的坯体，习称圆器，多为盘、碗、碟、杯等。
珍珠相连，璧玉相合，比喻人才或美好的事物连接或集合在一起。《汉书．律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”北周庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“发源纂胄，叶派枝分，开国承家，珠联璧合。”
1941年苏北革命根据地由涟水县盐河以东地析置，属盐阜区。治所在大程集 (今江苏涟水县东北二十六里大镇)。因在涟水县东而得名。1949年4月属苏北行署区。1950年撤销，并入涟水县。旧县名。盐阜抗日根