南石和尚语录
四卷。明代释文琇(生卒年不详)撰。文琇，俗姓李，字南石，昆山人。《南石和尚语录》为文琇所作佛教语录体史书。文琇出家后，先于绍隆庵参佛法。洪武年间为虎丘藏主，借此方便条件，研习佛书更为刻苦。他博览藏书，刺血书大乘经，攻若行澹，备行佛、法、僧三宝。他把几十年参佛奉法，所学所得用语录体形式汇成一书，详载平生研习佛法所言妙语，以示警后人劝学。此书是了解文琇及研究他致于佛学的有价值资料。现见载版本有明代崇祯庚辰八月理安禅院刊本。
四卷。明代释文琇(生卒年不详)撰。文琇，俗姓李，字南石，昆山人。《南石和尚语录》为文琇所作佛教语录体史书。文琇出家后，先于绍隆庵参佛法。洪武年间为虎丘藏主，借此方便条件，研习佛书更为刻苦。他博览藏书，刺血书大乘经，攻若行澹，备行佛、法、僧三宝。他把几十年参佛奉法，所学所得用语录体形式汇成一书，详载平生研习佛法所言妙语，以示警后人劝学。此书是了解文琇及研究他致于佛学的有价值资料。现见载版本有明代崇祯庚辰八月理安禅院刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今福建建阳市东北四十里崇洛乡。明嘉靖 《建阳县志》 卷3： 崇洛市 “在洛田里”。
名达漫。大业中降隋。从炀帝征高丽，赐号曷萨那可汗。炀帝卒从宇文化及至河北，化及死入唐。不久为东突厥遣使杀于长安。(194下／5180，参见《新唐书》215下／6056)
李白《对酒忆贺监二首》序云：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。”王琦注：“金龟盖是所佩杂玩之类，非武后朝内外官所佩之金龟。”贺监，即贺知章。后因以“金龟换酒”咏才士性
传说中教人种桑养蚕的蜀王的先祖。李白《蜀道难》：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”
书名。清姚济撰(原稿署名“茸城铁道人手写”)。稿本。按日记载咸丰三年(1853)八月至四年四月上海小刀会起义事。对上海小刀会起义后附近各县农民抗租抗税斗争以及清军反扑和烧杀抢掠均有所记载。所记与《枭林
即今四川荣昌县西安富镇。清嘉庆《四川通志》卷89荣昌县：安富铺“在县西三十五里”。
禁卫军指挥机构。隋朝置，设大将军一员、将军二员，与左领左右府同掌侍卫皇帝左右的亲信禁军，供御兵仗，职任甚重。领千牛备身十二员，掌执千牛刀; 备身左右十二员，掌供御弓箭; 备身六十员，掌宿卫侍从; 有长
【介绍】：清浙江秀水人，字敬怀。万光泰兄。乾隆七年进士。官阳山县知县。撰有《阳山志》。
官名。辽始置于五京，为留守的佐职。地位在副留守、知留守事之下。太平八年(公元1028年)耶律野曾任同知东京留守事。金于五京亦置同知留守事，带同知本府尹兼本路兵马都总管，地位在副留守之上。参见“留守司”