五卷。明夏言撰。夏言(1482——1548)，字公谨，号桂洲，江西贵溪人。正德进士。嘉靖初年曾为谏官，禁勋戚请乞，奸人投献。嘉靖十五年(1536)，以礼部尚书兼武英殿大学士，不久成为内阁首辅，后遭严嵩排挤。复职后，夏言支持陕西总督曾铣收复河套，被严嵩借端攻击，与曾铣同时被杀。夏言著有《桂洲先生文集》、《赐简堂稿》等。《明史》本传上称其傲愎自专，事业殊无可称，但学问渊博，于世宗锐意改制之时对于一朝典礼多所酌定。《南宫奏稿》从郊庙大典至封爵贡举，大端略具，比较全面地反映了明代的典章制度到嘉靖时期发生大的转折变化的情况，对史志记载不详多有补充。此本由御史王廷赡刊行，选取的奏疏多是夏言任尚书时所上。有《四库全书》本。
读音：Zｈáｌáｄǎｉ【综】 元时人姓。或为扎拉台氏之异译。秃灭歹，札剌歹氏，元至元中任镇江路高唐翼中千户所达鲁花赤，见《至顺镇江志》(399)。
《史记》卷一一七《司马相如传》：“上读《子虚赋》而善之……乃召问相如。相如曰：‘……此乃诸侯之事，未足观也，请为天子游猎赋，赋成奏之。”“赋奏，天子以为郎。”赋即《上林赋》。汉朝文士司马相如因上赋（即
【介绍】：见冯太后。
【介绍】：杜甫《蜀相》尾联。二句对诸葛亮壮志未酬、大业未竟深表痛惜。出师未捷，指诸葛亮“北定中原，兴复汉室，还于旧都”(《出师表》)的理想未得实现就病死五丈原。“英雄”二字，不仅包括作者自己，而且包括
官署名。明代乐舞生练乐习舞之所，隶太常寺。洪武十二年(1379)设，置提点、知观各一人。专管乐舞生，以供祀事，乐舞生由协律郎等官教习。清属太常寺。顺治元年(1644)置，设汉提点一人，左、右知观各一人
即个失蜜国。唐西域国名。都城在拨逻勿逻布逻城 (今克什米尔斯利那加)。唐玄奘《大唐西域记》 卷3： 迦湿弥罗国 “周七千余里，四境负山。山极峭峻，虽有门径，而复隘狭，自古邻敌无能攻伐。……伽蓝百余所，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指西汉扬雄的居处。扬雄博学而不得仕用，居家著书，家素贫，人罕至其门。后因以“子云居”为寒士居所的代称。王绩《田家三首》之一：“草生元亮径，花暗子云居。”
【介绍】：宋潭州长沙人。仕郡为引赞吏。性至孝，父母皆年八十余。转运使表其事，诏赞解职终养。
“岯”音浮。又名大浮山、大巫山。在今江苏金坛市南长荡湖中。《寰宇记》卷89金坛县：大岯山“在县南五十里。旧名小坯山”。宋《景定建康志》卷17：大岯山“山形孤秀，颛颛居水中，望之若浮。周处《风土记》云：