五十六卷。明陈深(详见《周礼训隽》)撰。包括《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。于《易》只取程传及本义，各标其名。《书》只取孔传、蔡传，不作区分。《诗》取小序及朱子集传，又采子贡诗传。《周礼》分序官于各职之前，使长属相统，用王应电本称曰古本。《礼记》增入《夏小正》一篇，置《曾子问》前。《左传》主夏正之说，认为用周正为诬。《论语》、《孝经》、《孟子》均无注，只有《孟子》加以评点，用世所称苏洵本。其余皆抄旧注，无所发明。今存有该书六十四卷，为明万历刻本，与《四库总目》所言五十六卷不符。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
马重奇著。中国展望出版社1985年12月出版。本书包括五方面内容：一、杜甫古诗用韵研究；二、杜甫古诗韵谱；三、《广韵》的声母音值的拟测问题以及《广韵》的韵母音值的拟测问题；四、杜甫古诗入韵字音表；五、
西晋时期的土地制度。西晋建立后，晋武帝司马炎下令废除民屯机构。太康元年(公元280年)统一全国后颁布新的土地制度占田制。规定诸侯占田，大国十五顷，次国十顷，小国七顷。品官占田，一品至九品，占田五十顷至
元熊自得撰。自得字梦祥，原籍江西丰城(今属江西)。以荐为白鹿书院山长，后为大都路儒学提举、崇文监丞，工翰墨，博览群书，旁通音律。析津即后来的元大都，辽代为南京。辽圣宗时，以燕地天文分野居析木之津，遂定
杜度第二子，皇太极时代率军攻掠明朝宁远、锦州等地。顺治间从军南征，破李自成于潼关。讨平苏尼特部腾机思及姜瓖部。历封辅国公，贝子。追论衡州之败，顺治十一年被削去爵位。
《列子．汤问》载：周穆王西巡狩，途中遇见一个叫偃师的人。这个人带着一个十分灵巧的假人（木偶），“趋步俯仰信人也！巧夫领其颐则唱合律；捧其手则舞应节；千变万化，唯意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。
即“太极图说”。
一卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。陆陇其见《古文尚书考》条。其学说以“居敬穷理”为主，崇尚程朱学说，反对王守仁之说。此书分上、中、下三篇，都是驳斥王(守仁)学的论述。其中上篇叙述王学之产生、源
在今广西北流市西北三十里。《舆地纪胜》卷104容州： 绿蓝水 “其源出绿蓝山”。《方舆纪要》卷108北流县： 绿蓝山 “容山之东支也，容江之源出焉”。
917—973辽初重臣。又作屋只，字敌辇。契丹族。皇族孟父房之后。史载其姿简静，有器识，重然诺，处事从容。博学，知天文。辽太宗会同年间(938—974)，官惕隐，掌皇族政教。大同元年(947)四月，太