北窗炙輠录
一卷。宋施德操(详见《孟子发题》)撰。“炙輠”，刘向《别录》注：“过字作輠。輠者，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有余流者，言淳于髡智不尽，如炙輠也。”以其名书，取司马迁《史记·孟荀列传》：“淳于髡久处，时有得善言”之意。即作者常高卧北窗之下，与宾客谈论，偶尔得善言佳事，随笔记录下来。内容多记当时前辈盛德，忠义贤达之人的操守言行，可资后世借鉴者，间及琐事杂说。版本有《四库全书》本、《奇晋斋丛书》本、《学海类编》本、《读画斋丛书》本、《丛书集成初编》本。
一卷。宋施德操(详见《孟子发题》)撰。“炙輠”，刘向《别录》注：“过字作輠。輠者，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有余流者，言淳于髡智不尽，如炙輠也。”以其名书，取司马迁《史记·孟荀列传》：“淳于髡久处，时有得善言”之意。即作者常高卧北窗之下，与宾客谈论，偶尔得善言佳事，随笔记录下来。内容多记当时前辈盛德，忠义贤达之人的操守言行，可资后世借鉴者，间及琐事杂说。版本有《四库全书》本、《奇晋斋丛书》本、《学海类编》本、《读画斋丛书》本、《丛书集成初编》本。
东汉人。灵帝时为上禄长。光和二年(179)，奏言党人禁锢连及五族，有违礼制。灵帝由是下诏宽减，党锢自从祖以下皆得免。
1733—1799清江苏扬州人，一说原籍安徽歙县，字遁夫，号两峰，又号金牛山人、花之寺僧、衣云道人、蓼州渔父等。金农入室弟子。“扬州八怪”之一。终生布衣，好游历。工诗善画，所作花卉、人物、道释、山水均
见“葫芦格”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐时突厥族将领。阿史那弥射族兄。因唐未立其为可汗，尽屠弥射弟侄，迫弥射奔唐，遂自立为咄陆叶护，领多逻斯川(今额尔齐斯河)弥射故地。部落多不服，各自离散，不得已，携家属归唐，授左屯卫大将军。显庆二年(6
三十种，二百五十九卷。清吴坤修(1816－1861)编。吴坤修字竹庄，江西新建人。著有《三耻斋集》。丛书所收古今著作以经世致用为其原则，如元鲁明善《农桑衣食撮要》二卷、清刘应棠《梭山农谱》三卷、宋董煟
【介绍】：明湖广江陵人，字甸方。诸生。有膂力。崇祯中曾助守荆州，拒农民军。后随王参将赴援汝宁，战死。
五卷。后志八卷。清孙澍撰。孙澍，字雨田，一字子皋，清代四川郫(今四川郫县)人。《杜主开明前志、后志》一书是记载东晋时蜀国国主杜宇与开明的事迹。有关二人的事迹，东晋人常璩撰写的《华阳国志》曾有记载，说蜀
饥饿者的脸色。《礼记．王制》：“虽有凶旱水溢，民无菜色。”《荀子．富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者。”【词语菜色】 汉语词典：菜色
即张道陵。东汉沛国丰(今江苏丰县)人。曾创五斗米道，用符水咒法治病。后道教徒尊之为天师。王良士《游石堂观》：“道陵公远莫能识，发短耳长谁独存。”