剩言
十四卷。明戴君恩(生卒年不详)撰。戴君恩，字忠甫，一字紫宸，澧州(今湖南省澧县)人。万历三十二年(1553)进十，历工部主事，督修永陵，有功；监军讨平奢酋之叛，历官都御史，巡抚山西，官至四川兵备副使。此书内篇十一卷，外篇三卷，是戴君恩家居时所著。其学出于王守仁之学派。其在外篇中称孔子近禅，孟子近道，此为援儒入佛道之论。
十四卷。明戴君恩(生卒年不详)撰。戴君恩，字忠甫，一字紫宸，澧州(今湖南省澧县)人。万历三十二年(1553)进十，历工部主事，督修永陵，有功；监军讨平奢酋之叛，历官都御史，巡抚山西，官至四川兵备副使。此书内篇十一卷，外篇三卷，是戴君恩家居时所著。其学出于王守仁之学派。其在外篇中称孔子近禅，孟子近道，此为援儒入佛道之论。
【介绍】：五代时太原人。始事李克用为五院军小校，屡有军功。后唐庄宗时为马步都虞候。戎伍之事，一睹不忘，凡所诘问，应答如流。从明宗伐魏州，以功授左羽林统军。长兴中出刺武州。后晋高祖即位，复居环卫，天福中
恶（ ㄨ wū ）：叹词，表示惊讶不安。也：同“耶”，表疑问语气词。 哎！这是什么话！ 表示对对方的话非常惊讶和不满。语出《孟子．公孙丑上》：“公孙丑曰：‘然则夫子既圣矣乎？’曰：‘恶，是何言也
传说吐蕃第一代赞普。天神墀端茨第三子，到下界为人主，成为雅隆部落六牦牛部之王，受吐蕃人供奉。
【介绍】：五代时僧。汴州人。俗姓李。初出家于卫州白鹿山僖宗中和二年于嵩山受戒。后入闽，嗣禅僧雪峰义存。后梁太祖开平初，闽王王审知请其住福州鼓山，尊为兴圣国师，世称鼓山和尚。从其学者甚众。后晋高祖天福中
即太子右卫率府，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名右卫率府。
汉朝选拔官吏的四项科目。《后汉书·百官一·太尉·掾史属》注“应劭《汉官仪》曰：世祖诏：方今选举，贤倿朱紫错用。丞相故事，四科取士。一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑
源见“朽木不可雕”。喻指不堪造就的人。金王若虚《〈论语〉辨惑》：“宰予昼寝，夫子有朽木粪土之喻。”见“朽木粪墙”。汉·王充《论衡·问孔》：“～，败毁不可复成之物，大恶也。”【词语朽木粪土】 成语：朽
官名。西晋武帝咸宁 (275—280) 中立国子学，置一员为长官，掌教授生徒儒学，主管国子学，参议礼制，隶太常。南朝宋国子学虽省置不常，而祭酒则常置。南齐高帝建元四年 (482) 置国学，置一员，位比
唐．杜甫《喜闻官军已临贼境》诗：“鼎鱼犹假息，穴蚁欲何逃。”原指穴中蝼蚁，比喻即将败亡的敌人或盗贼。唐．李峤《秋晚喜雨》：“穴蚁祯符应，山蛇毒影收。”【词语穴蚁】 汉语词典：穴蚁
官名。即权知开封府事。北宋开封府牧、尹不常置，多以权知府事为实际长官，掌劝课民众、听断狱讼、屏除寇盗及赋役之事。