前闻记
一卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明详见《野记》条。《前闻记》一书是杂载前明事实的笔记小说。而且体例头绪散乱无纪，很可能是从《野记》中分出一些内容别撮为一部书，只在次序、语词、事迹上作小小的变更。明人乃至古人，为夸饰其著述的丰饶，一书分成数种，相互增减转抄，已成流俗，不足为怪。例如《前闻记》取《野记》小注为正文，“文天祥”字样换成“伯夷叔齐”等均属此类。有“纪录汇编》本、《丛书集成初编》本。
一卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明详见《野记》条。《前闻记》一书是杂载前明事实的笔记小说。而且体例头绪散乱无纪，很可能是从《野记》中分出一些内容别撮为一部书，只在次序、语词、事迹上作小小的变更。明人乃至古人，为夸饰其著述的丰饶，一书分成数种，相互增减转抄，已成流俗，不足为怪。例如《前闻记》取《野记》小注为正文，“文天祥”字样换成“伯夷叔齐”等均属此类。有“纪录汇编》本、《丛书集成初编》本。
【生卒】：?－467字季祖，陈郡阳夏(今河南太康)人。仕东晋为谘议参军，明元帝时附魏，封阳夏子。与崔浩善。浩制定朝仪典章，常就教于式。式安于清贫，辞职不就。遍览书传，特别专注于《仓》、《雅》等书，作《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷。明郑仲夔(约1636年前后在世)撰。郑仲夔，字尤如，江西人。生卒年均不详，生平亦无考。仿《世说新语》作《兰畹居清言》，又有《耳新》十卷。《兰畹居清言》一书采录僻事隽语，从汉魏一直到嘉隆，分门别类
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。北周宇文逌《〈庾信集〉序》：“穿壁未勤，映萤愈甚。”
排列爵位的次序等级。《国语·鲁语上》：“是故先王制诸侯，使五年四王、一相朝。终则讲于会，以正班爵之义。”韦昭注：“班，次也。谓朝毕则习礼于会，以正爵位次序尊卑之义也。”
【生卒】：1023——1101字正仲，润州丹阳(今属江苏)人。庆历进士。历国子监直讲、集贤校理、知太常礼院等。元丰元年(1078)，擢国史馆修官、修起居注。次年，迁右正言、知制诰、同修国史兼判太常寺。
书名。元傅若金撰。诗集八卷，文集十一卷，附录一卷。其弟傅若川编刻，诗集刊于洪武十五年(1382)建溪精舍，文集刊于洪武十七年。《四库全书》本诗文总为一编。通行有《嘉业堂丛书》本。
1823—1885清满洲正黄旗人，颜札氏，字秋坪，又字俭卿，号季泉。咸丰进士，授编修。咸丰五年(1855)擢内阁学士，兼礼部侍郎，后历任工部右侍郎、刑部右侍郎、伊犁参赞大臣、叶尔羌参赞大臣。同治十年(
北魏对降附其政权者的一种待遇。被围而后降的敌国官员，初到京师时享受此待遇，以后再酌情安排官职。见《魏书·崔玄伯传》。
【介绍】：唐陈留人。裴度讨蔡州，遣昭说吴元济，辞不挠。师还，从镇太原，拜石州刺史。及度被斥，昭亦罢归。与李涉等客居长安，遂生怨望。与宰相李逢吉有隙，为逢吉构陷冤死。