养生肤语
一卷。明陈继儒(详见《邵康节外传》)撰。古来谈养生者，或以宏篇巨著谈玄说奥，或以寓言俗语比喻龙虎汞铅，提倡修道炼丹，飞举成仙。陈继儒则以常见之语述养生之要。此书主张以寡欲、保神及起居、调摄诸法达养生之旨；又杂采史传说部及前人绪论，以证养生之可行。其所言虽未必精湛，但文中语言浅白，便于一般人习练亦为可取。《四库提要》据编修程晋芳家藏本，著录于道家类存目。现存《学海类编》本、《道藏精华录》本。
一卷。明陈继儒(详见《邵康节外传》)撰。古来谈养生者，或以宏篇巨著谈玄说奥，或以寓言俗语比喻龙虎汞铅，提倡修道炼丹，飞举成仙。陈继儒则以常见之语述养生之要。此书主张以寡欲、保神及起居、调摄诸法达养生之旨；又杂采史传说部及前人绪论，以证养生之可行。其所言虽未必精湛，但文中语言浅白，便于一般人习练亦为可取。《四库提要》据编修程晋芳家藏本，著录于道家类存目。现存《学海类编》本、《道藏精华录》本。
即今南海中中国中沙群岛东部之黄岩岛。为一近三角形暗礁，周长约46公里。礁湖内水清绿，边崖陡峭。珊瑚礁狭带上有大石柱立，远处可见。最高者为南岩，海拔1.8米。其北又有北岩。黄岩岛实为包括南岩和北岩在内的
即“遮洋浅船”。
据《孔子家语·辨物》载，叔孙氏之士采薪于郊野，捕获麒麟，但折伤了前左足，孔子往观之，曰：“麟也!胡为来哉?胡为来哉?”掩面而泣，涕泪沾襟，子贡问之，孔子曰：“麟之至为明主也。出非其时而见害，吾是以伤焉
官署名。五代藩镇多私置河锁，以所征之利为津渡之资。北宋初，陈州城北有蔡河锁，太平兴国三年(978)罢。大中祥符八年(1015)，又于京城蔡河上下游置上、下二锁，属提点仓场所，掌征收蔡河中舟船通行税。元
1119—1192宋代云南西双版纳傣族第一世※“召片领”(意为“广大土地之主”)、※“景龙金殿国”创建人。傣族。宋淳熙七年(1180，傣历542年)，入主勐泐(今云南西双版纳一带)，建“景龙金殿国”，
在今广东惠来县西。《方舆纪要》卷103惠来县：大陂溪在“县西九十里。由澳头达海丰县之甲子港入海”。
《汉书．循吏传序》：“故二千石有治理效，辄以玺书勉励，增秩赐金，或爵至关内侯，公卿缺则选诸所表次用之。”又同卷《黄霸传》：“天子以霸治行终长者，下诏称扬曰：‘颍川太守霸，宣布诏令，百姓乡化……其赐爵关
明清对各衙署长官通称，意为堂上之官。如各部尚书、侍郎即为各该部堂官。其他各院、司、寺长官同。又府、县衙门的知府、知县亦称堂官，故有府正堂、县正堂之称谓。明清时中央各衙门的长官。如管部的大学士，各部的尚
【介绍】：清江南歙县人，字念难。顺治六年进士，官至山东提学佥事。善诗词古文，好为杂记。有《云谷卧馀》、《贻清堂集》。
十二卷。明邹守益(1491－1562)撰。邹守益字谦之，安福(今江西西部)人。正德六年(1511)中进士第一。官至南京国子监祭酒。隆庆初追谥文庄。邹守益传王守仁之学，诗文皆阐发心性之语。其门人陈辰始编