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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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亦称木驴。古代攻城器械。与轒輼车类似。以大木框作底,下有六轮;框上栅盖如等腰三角形,上锐下方,上以大木为脊,长一丈五尺,高八尺;以生牛皮蒙裹之,防敌矢石。内蔽十人,推逼城下,以为攻城作地道等之用。
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学校名。清宣统元年(1909)广西巡抚张鸣岐在桂林创设。旨在为模范监狱培养看管官吏。是年八月开学,分高等学科和看守学科两科。高等科课程十六门,一年毕业;看守科课程八门,六个月毕业。另须习练兵式、体操、
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书名。清翁同龢撰。八卷。辑录翁氏所作诗,起自清咸丰元年(1851),迄于光绪三十年(1904)。所记咸丰、同治、光绪朝史实颇多,但讳言戊戌变法,卷首载《常(熟)昭(文)合志》中之翁同龢传。有1919年
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官名。辽朝北面边防官,又称九水诸部安抚使。圣宗时,萧孝穆曾任此职。
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亦称缣巾、黄巾。系束头发的织物,多以缣或绢织成。《后汉书·冯衍传》:“幅巾降于河内。”李贤注:“不加冠帻,但以一幅巾饰首而已。”本为庶民所用,东汉文士多喜著此巾,王公大臣群起慕效。《通典》卷五七:“后
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残存一卷。六朝佚名译。鸠摩罗什来华后,始出十诵比丘五戒本一卷。自此后戒本复多,凡有五种。自唐代以后,罗什比丘尼戒本失传,且大藏也未收入。日本大正十三年西本愿寺将敦煌写经三十卷,赠给了大谷大学图书馆。从
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清光绪三十四年 (1908) 置,属黑龙江省。治所在瑷珲 (今黑龙江省黑河市南爱辉镇)。1913年改瑷珲县。清光绪三十四年(1908年)置,治今黑龙江省黑河市爱辉区南爱辉镇。直隶瑷珲道。1913年降为
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读音:wǔ【布】 见《姓苑》(21,24)。春秋时楚公子午之后有午氏(60,62)。 【源】浙江萧山(209)、河北卢龙(289)、江西丰城(357)、萍乡(371)、台湾台北(64,68,261)、
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源见“抱蔓摘瓜”。喻世事的凶险可怕。明童冀《次李存客居感时韵》之一:“人情蜀道九折坂,世事黄台三摘瓜。”